五百十九章 香火神雏形
两次尝试，玄源暂停继续试验法。
玄源，两次试验，基本已经信息。
继续试验，法更。
再加两次试验灵感，需段间消化段收获。
早决定离，玄源本顺处理眼千世界。
两因改往冥冥空。
放弃法。
离，玄源顺势眼千世界提供阵法，加速炼化混沌气，供给千世界展。
，玄源做极限。
至剩结果何，千世界造化。
虽玄源创造它试验，它本质确实达顶尖千世界水平。
层次世界，哪怕洪荒世界周围见。
眼，玄源选择让千世界灭。
或许未某，它因展足走向衰弱。
或许，它被其修士，并占据。
，管紧。
至少玄源考虑范围。
层次，早单纯失走。
身帝，富，何惜。
，选择离，千世界存，已经被放眼。
或许等未，达空境。
或者够探寻被送入冥冥空。
才回。
……
闪身，玄源身影再次庭。
青鸾依旧闭关。
次，哪怕玄源身影回归，清醒思。
依旧沉浸修。
青鸾身，玄源够感知充沛空间力。
场景，玄源次见。
充沛空间力，玄源甚至感受丝丝空力。
很显，青鸾正通空间探寻空。
并且已经定进展。
，青鸾正走正确路。
并且别玄源路。
虽青鸾具体思路很熟悉，玄源坚信青鸾够走通。
像坚信够做。
玄源青鸾信任。
信任积攒。
，青鸾修模，玄源并选择打扰。
静坐青鸾身旁，始修。
等次闭关醒，或许够真正掌控改变力量，顺势找空玄妙。
或许等苏醒，青鸾够闭关苏醒。
，切往方向展。
……
光匆匆，岁月流转。
转眼间，沧海桑田。
距离玄源青鸾进入深层次闭关已经段间。
段间，洪荒世界展并因此停歇。
修界，点间或许法造什太影响。
洪荒陆，特别底层存。
谓新月异。
至底层什？
族普通族。
望存，漫长岁月，演化。
段光，族精神世界始巨变化。
越越普通族员，始修外追求。
专注谓艺术，各领域始展才华。
果仅仅此，娱乐罢。
其变故。
别谓艺术，通钻研艺术，某特殊间，由此走修路。
谓技近。
通艺术造诣，洪荒世界产共鸣。
进入真正修。
仅此，进入修，仅放艺术追求，反继续向艺术方向进。
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努力，修速度始惊速度提升。
久，普通，任何修普通族。
跃金仙境。
金仙境经短暂积累，修速度并因此止步。
反越越迅速。
久罗境。
，存，族普通修士，激励。
因次谓修赋突破枷锁，达罗境。
例，广普通族，具强烈激励。
让洪荒世界众明白，什。
任何存够阻挡位修士修。
激励，族谓艺术始更高追求。
终愿望，通方式，真正进入修。
惜，存例，因难度太高。
凡身，将某技艺修接近层次，简单努力够做。
除赋外，需技艺真正热爱。
唯此，才够通项技艺，进入层次。
其难度，比位资质普通族，通修路达罗境并更加简单。
理部分修懂。
尽管此，挡住广普通群众件拥护。
因谓技艺，极简单。
简单凋塑、画画、弹琴……
，普通族，并觉难。
狂潮族修士什义。
断追求艺术，件很快席卷全族。
带族普通族，活义探寻。
候，越越族始目光修移，选择专注活。
哪怕走修路极短暂。
仍选择短暂，绽放更加耀眼光芒。
追求，眼力尊，修根本风气，次巨冲击。
理论正确与否提。
确实庞簇拥。
选择及乐，放纵。
选择按照法活，受外界约束。
……
思，确实洪荒世界众拓新思路。
，思很部分修士，巨考验。
因处修初修士，并够做。
坚者，很容易受思诱导，错重修机缘。
果存况拥抱。
属魔族。
因，修士引诱段变丰富。
太诱惑隐藏其间，让流连忘返。
哪怕明明知魔化，依法其挣脱，直沉浸。
至件庭改变。
庭收香火更加旺盛。
念头旦复杂，欲望因此受影响。
法实欲望，目光放其方向。
求神，其简单直接段。
程，促进香火庭展。
原本玄源青鸾庭，香火运法，程新突破。
，玄源直做，却直间经历做外被完。
玄源浓郁香火经积累，再加玄源韵影响。
让化香火化身。
化身玄源往化任何化身，由纯粹香火组。
化身，玄源清楚。
香火神世，已经势趋。
香火化身，恐怕香火神法则始。
，或许香火神将，展属香火体系神。
神，注定庭体系产巨共鸣。
甚至，它将庭体系巨补充。
此，庭将批新存。
专注修香火，并且凭借香火神掌握相应力量。
虽路，似依托香火。
却并非简单。
因香火概念本身十分宽泛。
初，洪荒众众愿力。
，庭俸禄部分，存粹香火。
香火，洪荒世界本身。
洪荒世界本身提炼众愿力。
某义，存粹香火，洪荒世界其灵气什区别。
源。
善利源，够众神灵脱颖，依靠香火神，啊庭占据更加重位置。
并且预见，修香火神存，将庭股潮流。
因香火神本身，其修方式并冲突。
至少玄源香火化身并影响本身。
，香火化身够完全被玄源掌控。
点，玄源其化身并任何区别。
果非话，香火化身神奇部分，够调玄源帝力。
并且调极轻松。
玄源其化身法做。
，香火化身，神存。
，或许够进步帝位解放。
性极。
香火化身，玄源明白，候完香火神体系建设。
既香火神，果玄源完善话，或许它进入别怀抱。
既此，将其掌控。
再加帝力，够香火神竞争。
稍微点机，恐怕土。
土处位置毕竟，太比较性。
……
做完善香火神决定，玄源闭关苏醒。
虽空修并结束，眼已经闭关候。
玄源始思考香火神体系，拿属帝印。
果整洪荒世界，什存够承载香火神话，恐怕比帝印更加适合存。
因帝印本身，够体帝力存。
庭体系，重存。
因庭、府、祇三体系，象征神灵身份存，通帝印获。
谓印玺、神灵符箓，帝印分化体。
分化，并伤及帝印本身力量，反随它断分化，它本质越强。
别洪荒世界其体系存。
玄源掌控庭、府、祇三体系核。
，香火神果真正问世，必离帝印帮助。
由此，帝印超身份。
或许未，帝印将香火神至宝。
香火神依仗。
，果香火神够位混元层次神灵。
帝印算先至宝，相差几。
甚至某程度，它比先至宝更加强。
因它具替代性。
玄源静坐庭，始静静推演香火神。
混元层次智慧，加速香火神展。