章九十三 儒合流
尽黑暗深邃宁静眼、口、耳、鼻、舌失效呐喊恐惧欣喜哀愁。原世界？谓极乐世界“思”境界？什假什认真空即色、色即空。什思索像回忆阖双眼滴滴？
痛！头痛！
什感觉痛？死？给击谁？
影闪。
熟悉！男谁？像……像“世”父亲哪？
呃怎老妈！
老妈？怎叫称呼叫母亲？或者娘？
啊！谁告诉底怎？
文老？文老！
谁？怎像文老？
方哪？云麓宫哪？赫曦台！岳麓山怎建筑？
仙澜？
谁？
……
混沌浑浑噩噩知重伤神反许。举很简单例处状态佛教禅称“斋”即斋蓄存欲满讲究性累积渐持路。由各因素混杂反让脱离“斋”巢臼步进“朝彻”禅境。其实早先“斋”、“坐忘”“朝彻”并谓坏论文字叙根本悟。谓“朝闻夕死矣”“朝彻”比“斋”境更注重“洒脱”非“淡”。
底呐喊先白苍苍儒衫老者站方正名叫“赫曦台”方郁郁葱葱樟柏林木众星拱月般缠绕岳麓书院周围老目光落。叫什什身份知知仙澜剑正虚浮身丈余远半空剑身璀璨夺目赫条五爪金龙游止甚至云麓峰浮云象环绕佛祖坐九品莲台仙云氤氲色绕满剑身张牙舞爪金龙朝向呼应。
影像模糊空沧海桑田仙澜转移另视背它身高近九尺高壮汉彪悍眼神坚毅脸庞难像其应该啸傲江湖纵侠客。仙澜此剑身变化附赫身批熊熊燃烧烈焰麒麟！威猛、神圣、山、疾掠火似曾相识画底流淌象再历世。
再往画转少让惊讶雕画鹏金翅鸟仙澜主三军统帅威风凛凛皂角旗赫斗“岳”字！难岳武穆？壮志未酬滔滔爱英雄？
仙澜转尽十五世每持者任绝相。像头位老者文笔书画、琴棋纵横通盖世者曾经历帝师做田翁既做传教化锢蔽守传奇驳杂。
继任者则代豪侠终究寻“义”字被坑骗尊敬；暴弃始终坚持雨夜雷电交加化做紫焰滔耀骁麒麟遁入茫茫鸿钧。
组回忆暂且叫它“回忆”吧！竟让文老决战南正街运造化绝世剑术尔化做四爪蛟龙破空腾仙壮丽幕。虽明白文老很“舍”难违难违啊！化龙池留何止遗憾！
奇怪怎知！？
儒底什儒？
难真书“儒柔”？
庸偏倚修本性？颓世甘做奴才腐朽堕化？
言者谓。
儒存理灭？
未理先毕竟理。此理便此；若此理便亦物该载！理便气流育万物。
儒探究理？
何教化掩棱角造庸碌世？
儒倡导“仕则仕仕则隐”合乎乎？
孔云“鸟吾知其飞；兽吾知其走；走者罔游者纶飞者矢曾。至龙吾知其乘风云。”
此话即？
何物？
既儒证何分别？
物混先寂兮寥兮独立改周殆母吾知其名字曰强名曰曰逝逝曰远远曰反。
周循止即悟什？
二二三三万物！
既万物怎脱离藩篱脱固囿仙圣？
抑或脱即再辟重塑苍穹？
因阴阳恒顺常！
夫必将与相参乃功！
顺才明见性逆怎证？
犹川谷江海！
善若水！
难顺才修习正理？
痛！刻骨铭痛！
数乱七八糟思绪充满神念层次？非？
茫若失瞬间股清冽绪缓缓掠眼文老声音淡淡响“什？什儒？什佛？什法？其实外乎称做物本质程、本源、规律！世界合乎其程、本源、规律旦明白什脱离巢臼抽身苦海。候即再区别。再追究派系分别佛儒底尺仅仅拿终本身。”
原此！
什？理解规律什？
杀与杀念间与仙其实念间！
哈哈原此！原此！
朝顿悟朝彻思源！
连串音符响琴音佛唱或者它朗朗读书声未尝。它才明白九字神降诀底什东东。
九字神降诀或者称做真儒九字言灵神降术底透神直接迫进体内三轮五脉声言先频率引敌轮频反震。由利物理共振原理根本视敌真气武功等等因素。“契诀”例外它先频率关系。达庞斑、浪翻云境界随控制体内切变化效。
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佛真言“谟婆伽跋帝、钵喇坏、波罗弭曳、唵伊利底、伊室利、输卢驮、毗舍耶、莎婆诃”或“观音菩萨六字明咒唵（om）嘛（ma）呢（ni）叭（pad）弥（mnet）”均印配合改变声律频幅达儒真言效果。儒真言形式落反佛教领先。
世间万物盛衰败莫此。
神回归再茫细细体味竟身伤势似乎已经消失踪像般挂碍。
耳、鼻、口、舌相继恢复知觉空气微咸水湿涩徐徐腥幽风甚至口仍未散鲜血味此清晰。甚至查听数米蚯蚓茸土悉嗖声。
感觉真！
缓缓睁双眼世间微淡光芒射入眼帘。
咦！什安静？