十五章 向南，向南，再向南
解决民主弊端再民主点；消弭专制问题再专制。
——《简明公共关系教程》
共历二零四初，尤坦卡半岛盘桓半久殷商军团终找正确方向。纽文城制造足够武器辎重，拔营寨，睿智攸侯喜指挥官率领朝南方巴拿马城邦进。纽文王则仍旧按照神旨，潮湿金字塔内字字写纽文档案，给世考古留数难解谜。
汤因比将转变形容“文明孤独感”，认每文明孤独，渴望与其相邻文明进接触，促进全球体化重理因素。玛雅文明诸城邦此感委屈，因与殷商文明间明明隔太平洋，躲避恶邻骚扰。
至攸侯喜指挥官，谓“文明接触饥渴”太感兴趣，目急需解决问题士兵*。由哈马祖尔王理阴影祟，殷商士兵玛雅性敬远，片陆，玛雅性唯齐，神圣侵犯。
困境逐渐军团内部孳奇特危险绪。
识点攸侯喜指挥官令让士兵原待命，分别向首席公共关系专伊口关、巫师丁皋爱齐进咨询，彼此独立。
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齐拥性直觉，很快明白士兵焦虑态，却。齐担旦真相，攸侯喜指挥官身先士卒玛雅乱搞，此鼓励部。觉必让爱保持其性恐惧，因此简单告诉攸侯喜指挥官：“士兵性恋者被虐狂，渴望被鞭打、惩罚，并快感，宣泄欲望。”
性取向正常攸侯喜指挥官将信将疑，男性恋者目S，寒栗。消除安，决定再请教首席巫师丁皋。
攸侯喜指挥官找候，丁皋正蹲帐篷烧龟甲。每烧，烧完观察裂隙走向。很早注，任何两块龟甲裂隙完全致，疑“即骰”佳注脚；丁皋却怀疑结论，直烧，否两条完全相裂隙。怀疑，态度，习惯。
攸侯喜指挥官位伟巫师，将士兵危险绪给听。丁皋慢吞吞回答：“认士兵玛雅巫术。”
巫师疑问标准回答，巫术解释，巫师阶层保持低失业率秘诀。
攸侯喜指挥官焦虑问否知哪巫术，否够禳解。丁皋晃晃头：“怀疑否真知。将军，世界本身由数骰组，什确定呢？”攸侯喜指挥官被玄妙回答唬，狭隘思维惭愧几秒钟，死追问：“否给启示？”
丁皋收藏拿片烧裂浅黄色龟甲，递给攸侯喜指挥官。
“裂隙明什？暗示什？”攸侯喜指挥官问。
“裂隙明，知。”丁皋蔼回答，“盘古辟候，并知斧该劈向哪；娲造候，随甩沾泥绳。既创世神灵采取漫经随机态度，类指望听什确定性答案？”
攸侯喜指挥官丁皋完及退，比进顶帐篷知更少。
真正给建设性见公共关系专伊口关。
听完攸侯喜指挥官问题，伊口关反问：“您希望使公共关系理论解释士兵机？”
“希望知真相。”
伊口关边逗弄肩膀鹦鹉，边容：“您知，公共关系法体预测，却推测群体向趋势。您预测否准确？哦，，灵史范畴，公共关系旨预测否准确，设法让别相信真。”
“吧，听懂……”攸侯喜指挥官坦率承认听头雾水。
伊口关睿智两食指相抵：“您必弄懂，您解决问题吧？”
“士兵恢复正常，否则*烦。”
“采取简单办法。”伊口关露狡黠笑容，“果两猴支香蕉打架，制止办法什？”
“干掉。”
“……吧，二制止办法什？”
“拿香蕉？”
“正解，您真英明！”伊口关松口气，攸侯喜指挥官回答实际已经接近公共关系精髓，明独裁者潜质。攸侯喜指挥官历代独裁者付闹猴，采取直截办法——老百姓死老百姓。伊口关目希望被司领悟层理。
二，攸侯喜指挥官令将沿途玛雅城邦彻底毁灭，整城市连呆玛雅性被铺盖飞石埋。殷商军团潜分裂与信任因此消弭形，场关诚信危机被简单粗暴办法解决。
恢复团结殷商军团越废墟，继续向南进。唯残留遗症，攸侯喜指挥官再单独接见男性，每次与眼神接触齐番话。军团内部鞭刑被取消，理由伤风化，举措让部分士兵欣喜万分，让少数士兵私秘密表示惋惜。
根据著名性海特撰写《The Golden *ing》书考证，世界关SM早记载即殷商文明。海特博士，S与M初源并非英文，十分典型殷商象形文字；S鞭象形，M显尊向撅屁股，SM组合显示早基本性虐形式：鞭打臀部。许殷墟甲骨文青铜器铭文找类似文字。
另外值提，超（SuperMan）设计者宣称超胸字母与纯属巧合，相信。车鉴，蜘蛛（SpiderMan）设计者否决胸缀名字首字母构，另辟蹊径。
殷商军团南战持续二月候，存终玛雅文明引注。候距离殷商军团次登陆洲陆已经足足九月，即共历二零四三月。
量考古证据土文献表明，玛雅诸城邦间确实存松散联系，拥叫泛玛雅文明圈城邦联盟组织。，字世按照代官僚机构命令习惯加，果严格按照玛雅文原翻译——实——近似译名应该叫做“全玛雅毫偏见优雅深沉等贵族商讨何更令玛雅文明长治久安集等部落与土狼入内”
巧合，它简称SM（Splendid Maya）
泛玛雅文明圈城邦联盟组织结构直谜，它掺杂极端民主分，极端独裁特征，错综复杂混合体。
城邦联盟分两部分：议院议院。“”与“”代表位尊卑。议院员城邦，议院员部落。两院间严格分隔，议院位巴拿马城，南背北，左太平洋，右西洋。
议院位巴拿马城，理论存。巴拿马城严格法律规定，此城部落必须接受严厉惩罚，每议院召集候，与代表被拉密林筛砂，全死。城邦联盟似乎问题拿举措，实毫关。
拥金字塔玛雅聚居点，该城邦拥城邦联盟议院员资格。全盛期城邦联盟共计员百三十二；准确，金字塔数量，因部落修建金字塔磬尽全部财力，金字塔落，整部落沉浸荣升城邦喜悦饿死。
议院职其实很简单，它负责各城邦遇困难问题拿给员讨论。讨论往往持续几十甚至数月。巴拿马金字塔内侧记载则议院议长位请求城邦联盟员谈话。名员城邦临饥馑，希望其城邦够提供帮助。此议长回答：
“饥荒问题议院解决，至少它付诸讨论，直拖。拖饿死，饥荒。”
“直拖”镌刻议院堂正方玛雅文名言，精确表达议院职责，堪媲阿波罗神殿顶端“认识”。
议院民主表它健全——或者太健全——机构设置。百三十二名员共计组约二百余委员。初委员十几，员提架构太臃肿，需重新予划分，此立“委员机重新规划委员”，并本民主精神设置负责监督与审计“委员机重新规划委员”“监察委员机重新规划委员委员”；员提异议，究竟该由谁监督监督者本身呢？“督监察委员机重新规划委员委员委员”应运。将三委员协调，提高工效率，特立“协调监察督……委员委员委员委员”。
经数十改革，院遂演变今繁荣局。趋势仍旧持续，新立委员名字长度已经超越类DNA片断描述。记录越越长名字，玛雅金字塔修越越高，引数次规模坍塌件。结果城邦联盟立几专项委员调查件，并立其委员负责监视专项委员，立其其委员监视监视专项委员……
其方，玛雅城邦联盟代民主制度什区别，每项提案付诸公表决，与员代表每神圣票，表达态度。唯与代民主制度，议院议长表决拥特权，每次投万票。
使决定何应殷商军团问题，议院议长拥完全言权，民主赐予神圣权力。（未完待续）