236章 走进波斯湾（三）
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代社，信教，信教，，很实，信教，信教句话噎死：信教，什劲儿啊！信。反，信，怎反驳宗教理论观呢！怎针合逻辑理论辞，表示反见呢？扯远啊！
众神sè，信仰认知常识，已经被颠覆似非，往认知，始产怀疑。
新zhèng fǔ，旧社制度改革方，宗教传统例外，宗教法规定：回教，藏传佛教，佛教，教，基督教等教，信仰zì yóu位，必须岁，才选择入教权利，项选择，世很。孩，接受系统文化教育，形观候，被宗教士洗脑遭遇，基本给遏制住。信仰zì yóu嘛！等每知识，理智选择，孩候，任嘛懂候，被教满脑神神鬼鬼，怎信仰zì yóu啊！
再，管宗教信仰，基本见神磕头，进庙烧香习惯。单信神灵，安全啊！礼怪嘛！见神拜。实际波斯、西方。信基督。信真主，乱入教，乱信神。其实信信，归根底，信，争争，整宗教战争，类沦落牺牲品。
见观，真神灵类死活嘛！神灵真厉害话，蝼蚁般类。神灵，什呢？尚且蝼蚁衷，神灵类？果神灵悲悯，代受苦平民百姓。见神灵悲悯！
受儒思影响很重，鬼神，持敬远态度，或者持半信半疑态度居，狂信者比较少，理xìng。再，千百，神仙类皇帝封封，并像其宗教，宗教充满敬畏。神听类权者话，被类推倒打落凡尘，神仙，怕。
话题再绕回，矛盾，波斯宗教规矩，**队军规，允许破坏营防安全旧规矩存，怎办，狂信者根。
两月憋肚火马超。足嘴瘾，老顽固给收拾，且比军法惩处厉害，往信仰真主安拉，真主安拉眷顾理优势。荡存，本才。真主安拉保佑担忧，齐齐涌入单单信仰真主安拉物脑海，再消除。
很简单理，本才，凭什真主安拉眷顾庇护啊！什资格信仰真主啊！难凭本吗？神灵，啊！神灵私吗？度，难揣测。
信仰伊斯兰教受古兰经影响很，毫变通办法。实军队两观，才改变伊斯兰宗教军队影响力，军旅涯，宗教活很影响军队战斗战斗方式。服服服保卫军职，**教导波斯老军思政治任务，论哪角度，让抓疼脚，盖因两观，放四海皆准真理。*难教军，服军令，保卫吗。
，老兵油打击惨。弱，众绪低落节，马超声音，始军营驯练cāo场响，硝烟味淡很：“老，眼睛视力始退化，体力再比轻候，进步军技训练，，实什必，许挥舞弯刀才适合。该回，享受温馨，机让给轻儿！让孩，接受新军教育系统训练，给儿习本机，让头机，很吗？”
谁希望孩，头机，机本啊！新军技，机军官，机头，。直站马超穆哈默德尤，期待问：“长官，做啊，什办法呢，什，谁呢？”
穆哈默德尤话声，军典型，嗓门，四十岁，依气十足，通马超高音呐叭，传，很代表波斯老军声，听，安静，支弄耳朵听。
马超见反应，立马乘热打铁：“需集体争取嘛，努力争取，谁求呢！连真主安拉仆，，迟早被真主遗弃！”
“，长官，安拉，真主安拉民，您教教怎做，安拉抛弃。坚信，您定帮助。”穆哈默德尤连忙。很。见长官，头。
算穆哈默德尤见识广，龄，战乱波斯王，活，积极请求训练主管，帮助办法。
马超拿捏什，直接：“向军主帅官员申请嘛？让孩接替位置，拥平民身份，介绍商务给做。或者聘请做，薪资优厚。另外五岁男孩，安排**校，或者其校读。愿啊。”
马超声鼓诱惑，波斯梁柱，，整训万，半愿**合，让，各读习，表示倾向合，向靠拢，逐渐。**队势力，算扎根。知波斯两，商贸关系，交流比较紧密，毕竟商业活商业活，政治、军渗透两概念，旦被别施加政治影响力，战争话，经济商业贸易关系，像梦幻影般消失。努力白搭。，切利益关系，靠政治军实力话，别途。
“长官，谁管啊！少克扣军饷。真主保佑，指望啊！马将军。”穆哈默德尤担忧声。让崽路，谁，，神仙，或者蠢货。
“您放，**方层物，强烈求，果法获退役补偿话，让给安排路，担今活问题，保证让活更。军荣誉担保，军，真主安拉干涉！干涉”马超继续加劲儿鼓，很式神棍做派。
明显，必须拉拢住波斯，阵营助威，政治任务，马虎，处，波斯哭喊投靠。
别，旦几万波斯，幼留，受文化影响教育波斯青少，风云激荡代，等长，今社交往，倾向谁，脚趾头像。
“真吗？”穆哈默德尤迟疑问。
“真，，必须孩搭配块，才啊！今军需众医，负责救死扶伤，军医，辈，提供医疗服务。句名言，叫做靠始终靠，安拉，光依靠别施舍帮忙，耻，吗？”马超提条件，显煞其。
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“什问题，试试！长官，您照顾啊！训练兵啊。”穆哈默德尤候嘴巴油滑，很讨。
驻扎阿巴丹港口区马超部，进驻波斯几月，鼓波斯老军，让崽参军、习候，其各团闲，各忙各，波斯施加压力，尽量组建支倾向zhèng fǔ波斯青军队，耗费计划。候，由思熟，习力，够接受新物新观念轻，留。式教育体系，受系统教育改变其世界观，观，形新价值观念，其回度，胞，形新冲击，逐步影响其认知观念，，波斯古才革弊求新，才机，其影响力，像根深蒂固，盘根错节，势力进入，阻力。洗脑教育啊！洗脑太膈应。
像满清代留幼童。洗脑。见识式工业建设格局，再回满清代实社，稍比，差异显。新科技文明先进工业产业优势，认知，见识眼形差异比，坏优劣，目，怎选择呢？周伟，法留。其影响世几代经典语言：华民族崛读。
每胸怀见识，及理抱负。知识，形套价值观念，。做选择。各况，果让选择话，怎做呢？才别习主目。很直接理，强强，，让亲眼实，观察各处，再话讲理，实践真知嘛！
候，提让。，送留，方考虑。伊斯兰政教合度，极其位存，除儿育，给男暖床，限制很死。影响，全方位影响各弱势群，权运，已经新展轰轰烈烈。
句歌词：xìng活。怎活。表示xìng影响男，表位实问题啊！单单影响男xìng，其局限xìng。由知识见xìng或者母亲，影响民族代，布局。才极其深远政治义。
《兰经》真主安拉，连陪陪丈夫睡睡觉管。见伊斯兰教教众，重，问题，已单单延续族问题。（代，权问题，直老帝主义者攻击武器，见伊斯兰教教众，严重歧视妇问题，嘴放屁，丑陋嘴脸。）新，拿社实问题做文章，介入务，合适借口。
再孩，接触母亲，母亲孩早期教育影响至关重。势力，波斯存两，长累月各阶层势力打交，各领域层，施加影响力。各层阶层，少影响。
才今交锋，至太被。毕竟欧洲士，千百，军，波斯打交，比更，军影响力，今比拟，很实问题。**局，给马超拟定融入方案，由马超军，军语言交流方式，影响批底层波斯军思。
**局，很解**队，波斯湾区，临各困难局，充分利报优势优越xìng，向波斯军部分邀请，释放善。
怎偌波斯古，龄军，青壮军比例高已，毕竟英俄，拥训练军队特权。
，**方波斯军方势力影响，与**方配合势力，暂吃憋，再受训军龄设置障碍，故方。
42月旬，波斯zhèng fǔ方始征集波斯25万名，体检合格波斯亲少，参加**队，负责军训练教育。2月底，25万次军名额，才征集完毕，其xìng5，男2，龄4－－6间，波斯王，够做极限。
像阿巴丹驻军马超，**队，允许宗教活军营活，军切习训练，军设定，《兰经》进军营。
十四岁阿代伊代替父亲，进军训练营，父亲几十老伙伴退军，帮助，阿瓦士做物资贸易，活迅速改善。
进训练营吃穿度，由波斯zhèng fǔ负责，全部由zhèng fǔ买单，阿代伊其进训练营伙伴，首先被剃光头，全部换式训服，半队列训练，半科语言课程，连六月，孤燥单调军营活，配丰富充足食物，让接受军训孩，感觉什变。
阿代伊数孩，很享受衣食忧简单基础训练活，孩，像玩游戏，很玩，像候，玩捉猫猫。
4岁左右孩照顾，龄，正长身体候，训练量，文化习背军纪条列主，孩，**，倒很教导。(。。)
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