十节 雷音寺
西灵山，雷音寺，佛祖坐镇佛境，麾三士、六观音、八菩萨、十弟、十六罗汉、十八伽蓝神、二十四诸、五百金刚、三千揭谛，头济济，独掌方，堪与庭瑶池、光明、弥罗、兜率、清、太清、玉清诸宫争高，双数。雷音寺战力文殊、普贤、藏三士，水月、千、马头、十、准提、轮六观音，宝檀华、虚空藏、慧光明、、金刚、妙吉祥、势至、转法/轮八菩萨首，倾巢，扫平正阳门庭，留患，顾忌灵山脚坐枯禅伪佛迦耶，权衡利弊，迟迟举。
伪佛真佛，口舌辩，旁知，何清楚迦耶身历！深渊，因运，百零八枚血舍利，炼金刚舍利佛珠，证菩提，涅槃金身，虽争夺灵山战铩羽归，却并非神通及，其另缘故，足外。
未佛祖，曾入深渊磨砺千载，亲历血战，机缘巧合，深渊主宰遗枚寄托物，形似莲，色血红，深浅层层匀染，片，神仿佛被摄入莲，主。独具慧眼，深知血莲蕴含穷威，却愿沾染因果，思忖再三，命座菩萨炼化此物，历八百载，士，口吐真言，号“藏”。此，头豁朗，才知血莲深渊底藏王，寄托缕神念，借投入三界，留招。
安忍，静虑深密秘藏，深渊藏灭，三界藏醒。
及至佛祖，独占灵山，立雷音寺弘扬佛法，压制、魔二途，佛法兴，传遍八百界，三千红尘。迦耶忽挑战，金身金身，佛法佛法，神通神通，双方峙百，渐落风，此僵持际，藏应念
，祭血莲，张神域，将迦耶金身打破，奠定胜局。迦耶金身溃散，遗串金刚舍利佛珠，脱身，因此窥机，佛法兴，法灭。
翻云覆雨，迦耶暗搅势，将万妖镜、诸轮回神木鼎、乾坤宝幡伞、金刚舍利佛珠四宗佛宝赠与庭主，帝重元窥机，法灭，佛法兴。机违，逆改命，帝付诸激烈段，弃基业，孤身往雷音寺，引紫微帝星，击退三士六观音八菩萨，将拖入寂灭，身化漫星屑，湮灭世。
历穷岁月，寂灭苏醒，重铸金身，投入世。顾忌枯坐灵山脚迦耶，佛法，借帝陨落截留缕气息，施展“降世泡影”神通，将三士、六观音、八菩萨十七泡影送入云池，合力绞杀帝，将其打入沉寂。算算，未久，迦耶竟轻轻巧巧弃灵山，飘，与魔王波旬携入深渊，再问三界！
慧眼遍观三界，见伪佛迦耶，亦见魔主波旬，因果线界壁切断，佛法边，亦止步此。弃三界，入深渊，深渊定变故，利早，此二若深渊平安归，打破三界均势，兴衰尚两间。帝世，重立庭，瑶池、三十三诸宫先回归，漂浮星域南门十三宫亦靠近，庭兴势违逆，既灵山脚掣肘，灭兴佛机似乎近眼。
此此刻，雷音寺却，三士六观音八菩萨因“降世泡影”伤元气，庭瑶池宫主西华元君、光明宫主列御寇、兜率宫主李老君坐镇，清、太清、玉清三位宫主遥遥呼应，初暗算帝本招妙，阴错阳差，沦余鸡肋，雷音寺堂堂正正师，兵压境，毕其功
役。
号称“三身三世佛”，三身者，法身毗卢遮佛，遍切处，报身卢舍佛，光明遍照，应身释迦牟尼佛，仁寂默，三世者，掌世释迦牟尼佛，掌东方净琉璃世界药师琉璃光佛，掌西方极乐世界阿弥陀佛，凭借三身三世法相，或力扫平庭，西华元君乃至妙气化，先阴气凝聚，三界十方仙首，真与殊死拼斗，恐战局绵延百载，途变数。斟酌再三，按念头，转落枚闲，招座枯荣菩萨，命其往星域，召引散落外八部龙，投桃，告雷音寺愿护佑彼辈，夺回六欲。
枯荣菩萨，世乃三十三外菩提宫主陆海真，陆海真悟枯荣禅，入佛陀慧眼，正阳门外战，肉身魏十七击溃，神魂投入雷音寺，转世投胎，座弟，宿慧未泯，勤加修持，佛法千，虽若身鼎盛，却相差几。
枯荣奉命，驾祥云雷音寺，正待飞遁，忽见藏立舍身崖旁，翘首仰望星域深处，眉头微皱，若思。枯荣脚步微顿，座三士神通广，，佛佛，令此容，定非寻常。顺藏目光望，群星闪耀，亘古变，枯荣奇，形貌骤变，半枯半荣法身，左脸滑/润婴儿，右脸枯槁似老翁，眸光幽深似海，星光层层消解，渐次淡，猛间点血光映入眼帘，吃惊，识退半步，胸口遭雷击，禅顿失守。
藏回头，木眼，目光照彻内外，遁形，枯荣觉毛骨悚，忍住退半步，旋即觉妥，匆匆合十礼：“枯荣见士。”座菩萨知凡几，士却三位，枯荣虽弟，却知位低权轻，慎。
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