三百八十章 金丹 太古

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:“孺。”……

……随句话观察考验结束。至少千回百转绪变化,却知。孔闻言,执弟礼再拜,老,算确立名分关系。

博通古今,,知礼乐源,明,并直接灌输理念,教导启迪居。老原始、简朴语言、,甚至神态、气息演示本质。孔,思,问,辩

理解接近本质,本质。辩证选择习、吸收老理解。孔处处模仿老做老翻版,毕竟,似者死啊!

处问充实、愉悦海,止境。孔块干涸海绵,饥似渴知识,与蕴含其智慧,初创修炼体系益完善。

洪荒修者称炼气士,境界分,采霞光五色,采雾灵光,取秀气,辅呼吸吐纳法,炼气般采气入体,积蓄身,丹田,故境界分,久,真气积蓄深厚,渐湖泊,再汪洋。真气浩瀚边,法力广通玄,顶三花朝北阙,胸五气透南溟。

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族巫师习巫族巫术,经数元历代巫师研究,断推陈新,走特色。则被称方士或术士,族圣殿****研究修习,间界各诸侯奉养。

便族传金丹、元婴、元神修炼体系,即金丹,追求羽化飞升。修炼门羽士,简称士。

炼气士、方士、修炼体系各优劣,各擅胜场,很难底哪更强展,门羽士已主流。变,修法终究比炼气法与修术法更适合变化。且此番老投胎间界,再度完善金丹,修法取代炼气法与修术法已势。

体系,却修炼体系少参考借鉴处。通玄修炼完善金丹与老让二。老修炼体系极赞赏,明白创法易,今根基已立,却集百长,融体。

便将孔引荐苌弘,初入洛邑王城,老访友。苌弘被老称友,物,正统方士,知理,精星象音律。苌弘乃蜀今任职,周室执数者气,,风雨变,律历术,通。

苌弘明鬼神招致神异,周灵王,苌弘初入周室,曾展玄妙。周灵王登台观,望云气蓊郁,忽见二乘云至,须皆黄,非谣俗。乘游龙飞凤辇,驾青螭,其衣皆缝缉毛羽

周灵王即迎席,旱,裂木燃。先唱:‘雪霜。’引气喷,则云雪飞,坐者皆凛,宫池井,坚冰琢。设狐腋素裘、紫罴文褥,罴褥西域,施,坐者皆温。唱:‘使即席炎。’乃指弹席暄风入室,裘褥者弃

苌弘处见识方士正宗系统修炼法,虽助益,其文修炼体系完善程度远远金丹。孔甚至‘敬鬼神’、‘语怪力乱神’言,故,孔向苌弘音律、乐理。

乐器,琴帝,筝且琴音素‘太古音’、‘音’称,孔乐器七弦琴。

皇伏羲传,仅弦,长七尺二寸,伏羲瑟,丝弦极,‘锦瑟端五十弦’便明证。至皇神农纯丝做弦,刻桐木琴,皇轩辕妻()素曾将瑟二,二十五弦琴。至虞舜,定五弦,长八尺六寸,周文王增弦,周武王弦,始七弦琴。

,孔听苌弘讲解武乐与韶乐,问:“武乐与韶乐孰轩轾?”

苌弘答:“武乐周武王乐名,韶乐虞舜乐名,若二者功业论,舜继尧治理,武王伐纣救万民,皆功昭月,分轩轾。乐论乐,韶乐声容宏盛,字义尽;武乐声容虽,曲调节器却隐含晦涩,稍逊韶乐。故尔武乐尽尽善,唯韶乐称尽善尽矣!”

苌弘入周室官,非议武王伐纣,称颂武王功绩

苌弘除教孔音乐外,引其观祭神典,考宣教,察庙礼仪,孔感叹已,获益浅。孔与苌弘处,聆听圣贤者教诲,益精进。

,孔苌弘居树荫抚琴,散音松沉旷远,远古思;泛音则籁,清冷入仙;按音吟猱余韵、细微悠长,语,绪,缥缈变。泛音象,按音,散音,称三籁,思,宇宙理。

谓琴声即声,孔弹并首完整随兴弹,即弹,却半点杂乱感。琴音三音交错、变幻方、悠悠,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语,尽。琴音悦耳,安静悠远,闻旷神怡,身宁静,院墙、树枝鸟雀驻足,却唧喳声。

房屋,苌弘正坐其闭目聆听琴音,敲点膝盖合,颇位老师,再比教位优秀更令欣慰,虽间并明确确立师徒名分。

渐渐,孔琴音停,苌弘合拍指却停,闭合双眸,眼犹留震惊色。却间进入境,依旧抚弄琴弦,间,琴曲更加契合韵弥漫。

苌弘连忙结术法密印,院落四周形护罩,护法,避免城普通受琴音韵影响。继苌弘却凝神聆听感悟孔弹琴音,盖因此琴音即音,琴运即韵。琴律音纵称“苌弘助益,四周鸟雀机缘,致命死劫。

琴律响便,四周诸鸟雀早已命断魂散,却形体腐,栩栩谓朝闻,夕死矣,古少修士羽化、化。更何况灵智鸟雀,受孔琴音韵影响,陷入其清醒,亡。苌弘护罩原因。(未完待续。)(未完待续)

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