四百九十八章 玉清源流
[！]古先旧玉清未，敢相信元始尊居消失。追求终极物烟消云散，千古，千古，代代绵延相传教神话被终止。
元始尊。
神话传颂位至高神明叫什名字？
名字。
被传颂象再存，进传颂众历史片段复存。
玉清真破碎，乃至条路被废弃。
[始，玉清复存，果玉清复存，什？]
[玉清神主谁？]
[！元始尊消失，果消失，玉清切乃至玉清境存，定义消亡，历史完全消失，未留痕迹，像被抽离。]
[，记玉清，记玉清修士元始尊，元始尊消失，它拒绝方，许，或者许玉清修士进入，因方曾存！法进入....]
[难.....‘知历史’吗！]
古先智慧绝伦，见识极广博，思考结论，认元始尊跳条知晓独立历史。
世历史，确切记载，写史书，观，确切记载，口口相传，便传颂，抵，铭记见东西，流传愿念与众本身内。
被随回朔甚至捏造历史，甚至需刻代替历史，传颂与记录语焉详刻，连凡肆篡改它。
强者身未，映照候，遇强者留阻碍，甚至代模湖，遗留谜团，连强者轻易破解，汉朝，神仙强盛，儒教亦昌盛，段历史由持，难证见。
果段历史，知晓，世间传颂，连点记载存，乃至玉清修士真身回朔找段历史。
，元始尊，进入片历史。
.....
[，论何回朔，元始尊。它知晓历史，与世隔绝另外片历史内。]
[片历史，永远见元始。]
任何历史相关联，四方曰宇，古往今曰宙，诸法界，乃至金刚界，浮黎土，亦或各位强者捏造，平世界虚幻岁月，历史轨迹循，历史，它必与外界产联系，旦产联系，被回朔。
底，传颂世界与岁月少呢？千古数胜数，，即使教派传，传与传颂，辟元始尊，太老君。
它传颂东西，活传颂源流，每条被传颂源流，依托未力量存，并且走更远，带未变更强。
.......
“见元始，某义，古先危机解除。”
元皇便比较实，古先虽遗留玉清旧世，联系变浅薄，因缺失重元始尊，让元始位目标。
古先再见元始，元皇身处遥远，简单尝试继续回朔，原本该元始尊历史刻，什。
元皇，既元始尊位置存，代替它？
念头升，并且欲将其付诸实施候，虽与元始尊始相关象烟消云散，元皇竟办法片历史。
因玉清修士，元始关。
“元始尊已经烟消云散，与元始关森罗万象。”
“因已经传颂元始尊，哪怕许传颂，介入元始尊相关历史内。”
“被困住，。”
元皇察觉更加怕麻烦。
离元始，亦代替元始，并且玉清修士失始。
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正金丹辟清晰未，始终片未围绕金丹条路诞，尸解仙幻玉清源流，元始尊因此诞，世玉清修士断传颂元始名号，使获元始尊法相与伟力。
与未相辅相。
，与条相关未切，虽存，却被排斥其历史外，因它与修正岁月格格入。
它仿佛应该存岁月，应该历史内。
“强者映照历史，捏造历史。”
“玉清甚至回朔历史，将任东西取代。毁灭源流，再重新创造，并，果力量阻挡境，股力量难内吗？”
元皇遇见，陷入深深思虑。
本已经世间罕敌境界，连盗窃替代，志摩弄。因果，机，甚至再造历史，今却因源流消失，导致被历史排斥。
历史，本该任由修改东西，微足。
未创造历史。
历史或许本存，众塑造东西。让迷惑，每片未定义。
被微足东西拒绝，乃至压制。
境，象。
“或许，始终始处，境，失简单源流，更重东西。”
“始东西。”
........
果离玄象，便二玉清源流，永驻万物先。
并证，部分。
至至玄至深，它包容切，给予切，收回切。
元始尊二玉清证见玄象，它迈近步，因它玄象。
却将离玄象，因并玄象。
先，它衍化玄象，并且真切回归玄象，使世间尊见玄象，却让先者完全化玄象。
果，本体，知间。
或许玄象本身，高，玄象深。
“传颂名，给予曾存物形，使它拥莫威，将它断抬升，始终抵达高境界。”
“果，初虚念，切便落。”
“未，东西，玄象念演化，由体虚，森罗万象失却其，皆虚。”
“先见玄象虚体，此见玄象，更早更接近源流。”
姬象感觉命题宏。
虚与实，本很浅显易懂东西，轻易辩证。
果加玄象，变难言，因玄象定义，本言，甚至玄象二字本身，错。
，世间更，连玄象二字代表义知。
见玄象，已经超越世间绝部分众。
“嗯？”
姬象离玄象程，仿佛见片光，光任何历史，应该刚刚诞二玉清内。
“外”刺破进，极其耀眼。
“因离玄象。”
姬象知光何，片二玉清历史始移，因离玄象，世间“极”演化“太极”，阴阳本体，彼此相反，，果离玄象，诞阴阳。
世间切始，瞬间，才世间源流与始。
真正“元始刻”！
“离二玉清，境未，未体，始，刻遥远未。”
姬象念头升，再走步。
仙山悬世，清气升，仙神列位，依次落座，听讲述什太古流传神圣经文。
玄象，仙盛世。
再造玉清，重算衍。
“玉清源流，元始空置尊位，正体曾经。”
“知历史。”
姬象向未，此等候。
已经预见青羊，件，念头。