493、推演尽头
场居进入问答模式，像两位老师考。华真沉吟答：“先散戒吧，它规定修士边界，确立修士与普通相处方式。
明确神通术法哪场合，似保护世普通、维护世俗秩序，实则维护修界秩序，保护全体修士。”
丁老师追问：“什呢？”
华真：“因修士啊！修继承、世袭, 修士曾经普通，算修，修普通。
拿梅盟主举例吧，听经历，算今修再高，十八岁普通。散戒保护已，已。”
丁奇点点头：“嗯, 层。”
曼曼：“分层吗？”
冼皓笑声：“丁老师老师身, 老师讲课喜欢, 二三四、甲乙丙丁。”
华真接：“修士父母、、亲卷未必修士。”
丁奇点头：“嗯，二层。”
华真：“广义，散戒保护每名修士父母、亲卷，保护世间立足根基。此基础特例，共诛戒。”
丁奇：“散戒千二百正祖师立，正祖师立散戒呢？”
华真：“冈比斯庭神术师守则类似规定，逻辑点，实性方致。
算正祖师立散戒，各宗门高问题。
散戒散戒，并因正祖师定立它，各派门规外，达共识，并且建立体系维护执它，便今昆仑盟。”
丁老师：“做假设，倘若昆仑盟呢？”
华真：“必, 仍维护类似秩序, 未必叫散戒。极端况, 每宗门划片势力范围，建立某规则。”
曼曼：“像非索港街区帮派啊！”
华真笑：“确实点像，黑社打打杀杀，否则早死剩。非索港街区帮派，秩序填补。
听红港黑帮，平做，划片势力范围收保护费、卖违禁品、赌场、妓院，各似正代客泊车、垃圾清运、社区团购啥。
黑帮，因排性、垄断性、买办性。原本应该提供秩序服务、却故让秩序缺位，帮派分场马仔已。”
丁奇哑：“举例，华，真容易！”
华真：“言归正传，今昆仑盟底什问题？二位明白啊。”
白少流：“散戒规定修士边界，昆仑盟本身边界。很与散戒关，它世俗。
比鲁慕白死死，死昆仑盟让再死次，需少次少次。
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鲁慕白庄阳泉呢？毫修普通，假鲁慕白定风潭掌门, 庄阳泉吗？”
华真答：“许，许。世少庄阳泉, 未必身修士。”
白少流长叹声：“正问题啊！”
见华真神疑惑, 白少流解释，“修士，既世，受世影响。昆仑盟立，世变化剧未见……”
东近经济持续高速展，仅味财富积累，伴随快速财富集。
产力增长速度未见，技术进步与工业化结果。
整社积累财富，惊速度集，资本化改造结果。经济展越快，进程越快。
它导致社变化，与间鸿沟越越宽、越越深。
举例，受高等教育代李四，正常方式份正常工，实另张三口“目标”，恐正祖师代始积累财富。
两，智商水平、知识储备、付努力，根本差异吗？并！鸿沟，产关系阶级差异。
某跌落，跃迁，条鸿沟始终存。它今比往任何代更具迷惑性，影响更深远。
近东，关阶级分析话语体系声息间渐渐被抹，取代另套资本创造财富、推社展话语体系。
功与定义变化，社主流价值观随变化。
比凭勤俭法跨越鸿沟，勤俭再德，再比简朴消费主义敌，简朴越越被厌恶。
越越效彷、宣扬、炫耀鸿沟活与思维方式。
普通刻苦习，长勤劳工，永远实谓与功，追求目标，变怎跨越条鸿沟。
资本叙逻辑，经筛选视角碎片化逻辑，告诉功目标跨越条鸿沟、待鸿沟，消灭条鸿沟。
张三眼，李四算，至少与。
张三切段占据话语权，告诉每李四：跨越鸿沟，另、，功。
李四目标张三，首先肯定张三话语体系，效彷与效忠。别李四变张三，李四则永远李四。
资本叙逻辑什？增殖，准确，因增殖其目。
资本财富，财富未必资本。资本权力，占特权，追求与保持特权，资本叙逻辑。
东历史存漫长阶级社，古典式占特权直存。东传统文化思，却富贵论德。
东社伦理基础，因称义。杨老头、柯夫、墨爷虽经常吵架，华真教育，伦理基础致。
否高尚评价标准，其非其身份。因阶级鸿沟客观存，历史，追求富贵反往往德评价负因素。
东传统文化思，见阶级压迫，知怎更解决它，提社理，知怎实它。
因此它并妨碍社象进德批判，《硕鼠》诗篇，古写经典籍……
近代东迅速接受阶级革命思，完民族解放与社改造原因。
近，伴随未剧烈社变化，社价值观受资本叙逻辑冲击巨……世此魔幻，世呢？
比白少流、比丁奇、再比昆仑盟主梅野石，身普通再普通平民，许操守仍拥质朴德，社身份呢？
修境界，味普通法象力。整社运规则此，立足世间，必站世俗社某位置，哪怕刻。
像高，世俗权力财富或许并。身边呢，亲朋，包括修尚浅弟传呢？
昆仑盟主梅野石例，芜城昭亭山石柱村，刚候，月几十块钱工资，令羡慕收入。
仅仅，妹夫柴祥，若因市场外变化，翰林府项目预期收益便达十几亿。
假正常劳收入，算令艳羡百万薪计算，哪怕任何消费支，真需正祖师代始才积累财富。
什，因梅野石妹夫吗？许许，答桉重，梅野石很妹夫，世很产商。
真正问题，什梅野石，帮助产商摆脱投资困境？世此，世受影响，尽管梅野石做依照缘法。
再鲁慕白庄阳泉，普通，世俗义与功标准什，庄阳泉追求什。
社，鲁慕白怎照顾与帮助已亲呢？修继承、世袭，修士法将修传给代，留给财富与资本权力。
算考虑孙辈，给代亲卷很安排，帮助取世俗义与功，数眼太分吧？
梅野石举例，本山村农户弟，梅野石呢，论否修，什身？
假修士亲卷世间困顿挣扎，修士本太扶助，此难免牵绊世。谁清楚，若牵绊世深，修利。
社实导致象，假越越普通，其目标跨越鸿沟，接触修，难免将修跨越鸿沟方式。
实阶级鸿沟，其方式难逾越，便寄望或神秘莫测、或虚缥缈修。古，修求，目跨越阶级鸿沟。
像沙淘金，目含金沙，尽管实。真正实，修，比世俗跨越阶级难！
修士须见证世须超脱世，世俗义与坏，修求跨越世俗阶级，世超脱。
届鸿沟言谓。
听两位修士间，比较谁房！修达身境界，与外身份位关。
超脱，其非其。
修士或许法改变世，身境界与存状态，并受世俗鸿沟束缚。听很神奇，奈。
理很明白，世影响处，并谁做全超脱。
比很宗门挑选传，否更倾向衣食忧弟？因其亲卷本拥世俗间财富权力。林太关门弟吕形缜，标准官、富二代。
宗门角度，论掌门、长老修高，部分普通弟并未，更培养传尚未突破四境，世间立足。
弟传世俗间什身份，给宗门提供帮助。
宗门挑选弟传，首根器资质。根器资质外，间重什呢？
夹杂神念碰撞交流，，白少流突口问：“华导，否明白，什被针吧？”
算语点醒梦！伏凌客与华真素相识、冤仇，何特跑付，谁背挑唆？
修境界世袭、继承，挑选什传、挑选谁传，古修士决定。
传统修传承方式，赋予修士世俗隐形特权，决定谁代修士。
古，特权客观存，并主观追求，维护它，甚至很识点。
它具体属某，属修士群体。
古存东西，且任何挑战它存，需刻维护，甚至识……直至华真。
华真推广养元术构，颠覆。谁修入门，并由某修士或某派修士群体决定。谓养元谷，实则维护新筛选机制组织体系。
新选择逻辑，等剥夺古属修士群体隐形特权，至少剥夺其很重部分。
原传承方式叙逻辑，修士挑选传，未必定选择富贵弟，贫贱山村资质根器特别色孩。
像古阶级鸿沟，寒门弟幸运跨越至鸿沟，并改变鸿沟存本质。
论修士怎挑选传，改变修士群体拥选择谁修士特权。华真，则改变套叙逻辑本质。
修士群体职，再决定谁修士，怎培养修士。
修毕竟与世俗异，修境界纯粹，修界并存世俗间阶级鸿沟，往怎选择更程度取决修士本。
很修士，尤其修高超修士、世俗间特权叙逻辑很反感，很清楚，因此华真受昆仑修界欢迎与接纳。
因华真，使更清晰识，原修士群体直世俗拥某隐形特权，今它受挑战。
新分歧，维护消失特权，让它该消失消失吧？
梅野石代表昆仑盟显已经表明态度，众“借”给华真守正神符举，告戒别者，别华真再搞什。
梅野石表态，正明此背景暗流涌。谁背怂恿伏凌客，股势力恐怕！
丁奇拍拍华真肩膀：“方才白庄主，修应超脱世俗，超脱并非隔绝，修士或或少仍牵寄世，程度。
华朵奇葩，修，完完全全牵寄世，超脱彻底，彻底超脱啊！”
席话，将旁边曼曼、花膘膘、冼皓愣，仔细真回。
华真打造养元谷，建立养元术推广体系做准备；研制春容丹，其目标将修灵丹变称普通工业化产品。
再其修做，建立新联盟改造几，创设欢实业，打造欢特邦……
纯粹、彻底世俗化，却庸俗化。见哪位修士，将修求与世变迁结合浑迹、简直达极致。
丁老师太透，华真苦笑。
很知，华真代表另极致，因身份风宾，代表资本叙逻辑极致。
资本叙逻辑推演尽头，华真已经打造农垦区及正建造欢特邦。资本叙逻辑信徒，其实厌恶华真。
风宾，却厌恶华真。
算厌恶欢特邦切，却法资本逻辑话语体系进反驳，因华真通风宾虚拟身份，展示资本展极致推演结果。
华真苦笑语，什，因场并非知风宾。
白少流：“华导问今昆仑盟什问题，它问题。世变化此，昆仑盟员受其影响。风先让梅盟主饭店保洁，指。
明昆仑盟议，便场交锋，话需讲明白，绝仅仅处置陆高乾，论辩。昆仑盟今遇况，养元谷将引戒。”
华真识，梅野石次表态坚决，恐怕少因受其师风先敲打。
话啊，很乖巧点头：“定习，尽量少话，观摩！”
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PS：近见少魔幻，章内容反复修改很次满，吧。