177、场草拟
“圣堂什？”华真问约高乐。
约高乐解释：“冈比斯庭亦称圣庭，它各分支机构，便称圣堂。”
华真：“传教场？”
约高乐：“理解，它仅仅传教场，单纯世俗义教堂。除宣扬神光辉，圣堂很其职，比安抚与救济信众。
布余，它创造各条件，将组织，互相关怀、互诉衷肠，让冰冷世界感受温暖，唤醒内深处需与被需感觉。
它让识再孤独、并被世界抛弃，与神！内，理教团组织与信众关系。”
华真：“哦，明白！”
约高乐皱眉：“明白什？”
华真：“明白世界很。”
约高乐：“假做刚才，妨让圣堂做，阻止进入圣堂。”
华真：“兼相爱，交互利，志，明鬼神，更清楚？”
约高乐：“听谁？”
华真：“墨爷。”
约高乐：“草鞋帮帮主？”
华真：“，老，调查况。老杨董、柯老，今欢实业董。”
约高乐长口气：“什公司啊！”
华真强调句：“欢实业。”
约高乐：“今已古，背几句吗？”
华真：“听代白话文吗？关民群众精神文化需求，将组织建立基层，组织各形式文化娱乐与互助交流活，培养集体责任感，感受集体温暖……
忘哪份文件随便摘话，很份文件应该。清楚话换做，新联盟做，信克林区街头走走。
很，草鞋帮解决，哪怕它真贯彻宗旨。谁让世界变冰冷、谁让识被世界抛弃？才重问题。
假世界本身划分立阶层，它内利益关系立，关间爱与爱。除非改变结构，否则爱与包容解决问题，粉饰切。
您知感受吗？推杂货铺门，见狱，质疑神哪，困惑何此，怎再？
黑帮宣扬什爱与包容，更听黑帮宣扬爱与包容，铲除黑帮，让方再黑帮。谁做点，非索港救世主。
草鞋帮才今新联盟，至，新联盟做，且已经做，坚持做，争取做更。
假宣扬绝主义? 被抛弃孤独代价? 政府法基层负责，或者承担义务，便宣扬世界冷漠由。
明白圣堂，及何走进圣堂，剂安慰。
实横向割裂，却被纵向切割数部分社? 需精神联系纽带彼此认? 像座座孤岛。
? 非索港片片街区? 街区才? 区别街区并圣堂? 黑帮……新联盟改变切。”
约高乐摆：“简单两句，却招华老板番长篇论！话吗? 听太像啊? 教吧？”
华真：“别教? 。倒刻教，经常听老吵架，听。”
约高乐再跟扯，回归刚才话题：“其实圣堂很其职，它招募与培养神职员基，并内部掘与培养神术师。
两位使者提议，其实番，洛克及福根修士利。建立座圣堂并容易，需冈比斯庭倾斜量资源支持。
圣堂内部图书馆、神术资料库、神术实验室、神术修炼场标配，理论每座圣堂应该名神术师坐镇，实际很难满足条件。
布雷希提议，其实代表愿洛克向冈比斯庭争取利益。，洛克财力雄厚，搞定势力，建立圣堂资金及条件问题。
其很东西，仅仅靠钱买……”
华真点头：“位使者确，体系内部，洛克争取资源、扩影响、培养势力。
假真建立座圣堂，布雷希主导冈比斯庭边，布雷希本少处，两头处！”
约高乐补充句：“布雷希倒挺办，挺办。洛克身沐神恩、向冈比斯庭，知使者简直太。”
华真：“洛克感谢，否则怎送纯金徽章？新联盟，向非索港。”
约高乐：“确此。”
两讨论问题候，布雷希建立圣堂提议已经受阻。次柯孟朝话，洛克连娜并表任何反见。
柯孟朝见，非索港方局并反建立圣堂。干二净破方，至少近十五，各街区帮派兴趣搞东西。
今重建城市，各项务明确章程。
刚才谈何建立民教育体系，谈宗教务管理，本议题点早，既，必须提议程。
建立圣堂、怎建立圣堂？按非索港宗教管理政策办，先办再做规定、既实才补救。
非索港局相关规定，怎办？身资政委员首席顾问，柯孟超场草拟份，便提交讨论，假讨论通，很快颁布。
冈比斯庭非索港设立圣堂，便按此规定办理。算特特办，柯孟超很给很给力，拿纸笔场书写《非索港宗教务管理草案》，边写边解释。
非索港宗教务与宗教信仰管理，首先遵循“由原则”。
谓由原则，重条，保障任何“信奉某位神灵由”及“再信奉某位神灵由。”
由原则，“信奉”权利才重点。草案规定，果神灵本尊提申诉，非索港方局维护公民选择权利。
条规定真太方特色，因神论者，各部族信东西五花八门，甚至超象。
草案纠缠神或神争论，假设况，假神灵间，将其视位独立法律体，与其公民享等权利。
公民信仰某位神灵由，信仰某位神灵由，算神灵剥夺。假神灵，非索港方局保障它权利。
草拟候，柯孟朝问句话，问冈比斯庭两位使者，问洛克：“认海神族，信奉海神由，或者再信奉海神由吗？”
洛克答：“，！”柯孟超写。
根据原则，派另条更重规定：任何或组织，非索港设立宗教机构，其宣扬教义违反由原则，其禁止性内容——
、信奉本宗教神灵者，进威胁、恐吓、污蔑、贬低或丑化。
二、阻挠与禁止信众再信奉本宗教神灵，进威胁、恐吓、污蔑、贬低或丑化。
三、宣杨公民必须信奉本宗教神灵，否则遭报复与惩罚。
四、号召与鼓励信众，攻击或歧视非信众。
五、违反由原则其况。
任何组织非索港设立宗教机构，其宣扬教义必须经管理部门审核，违反述规定才批准。条规定针公设立宗教机构况，须审查其宣扬教义，并干涉信仰选择。
柯孟超写很快，落笔章。边写，洛克边翻译，“由原则”，规定“平等原则”、“反歧视原则”、“反迷信原则”，视由原则基础延伸与补充。
谓平等原则，仅教义符合规定各教派间平等，包括信众与非信众间平等。
反歧视原则，则进步细化各禁止性。比立机构传教，其公教义必须允许众、包括信众与非信众进解读与评判。
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至反迷信原则，并某信仰迷信，系列具体规定，比任何称神灵、任何宣称才代表神灵志、任何欺骗或裹挟段让信奉某位神灵。
草案再次强调，假神灵间，论哪位神灵，享受与非索港公民等权利，遵守规定。
皮丹声句：“笑凡。”
柯孟超听见，气，淡淡：“笑凡，凡制定规则。”
皮丹：“冈比斯庭宣扬教义，非索港方管理部门审核吗？”
柯孟超摇头：“冈比斯庭冈比斯庭宣扬什教义，归非索港管辖。公设立机构传教，必须遵守非索港宗教管理规定。”
皮丹：“怎知，规定合理？”
柯孟朝笑：“论证，逻辑讲，它必须合理。举例，假它合理话，何海神族传教？”
皮丹什，布雷希却朝轻轻摇摇头，示再纠缠话题。
连娜却插话：“假神灵……您老别忘，神灵神力！”
柯孟超反问：“具神术力量！与每识、力、技艺，优势、享受、资本、超脱与。
假信奉神灵间，难它信奉谁或信奉谁由，难它遵志信奉吗？”