九章 考楚闻乐，三月
将慢慢整理坐忘、斋两法，教给芈蓬与风玄两，姬考给讲解番。
两孩资，便姬考，觉惊叹已。举反三，外。
，两并，宿慧。
两方法理解，完全依靠身世界法，虽言辞算精辟，论点却乏理。
两思，芈蓬跳脱，风玄沉稳，很认知南辕北辙。
始争论候，姬考头疼候。
争论，往往本质或者本质认知。
问题，姬考知该怎回答。
或者姬考知怎回答，却便回答。
认知，却强加芈蓬与风玄身。
幼，很容易将长辈话，奉圭臬。话，解惑，反给设置修路障。
彭祖，修，走修路。觉两孩资，即便收徒，指引走修路。
“，两入境法，引导。具体给，觉怎舒服，什；限定何何修，觉何何方便何何。至什入境，怎入境，更全身，尽，什。”
花间，姬考算给讲明白两法门。甚至稍微提其入境法。
讲具体法门，却告诉芈蓬与风玄，经常做与喜欢做，或许收获。
等离，始慢慢尝试入境，姬考始养神壮魂修。
务静坐法，羿羿射法，姬考却取。或者两者皆取，融方法。
初辟武基，站桩法，导引术。
导引术，被引气法，让很快养气。
站桩法，却让姬考觉，完全适养神壮魂。
贯通，养精蓄神，桩功。
站桩诀，定静空松，视见，听闻，与务静坐法，及羿羿术，算谋合。
羿羿术，养神与羿术并进，步并射箭，张弓定神视物。
羿，眼神，将眼蚊虫般目标，车轮般候，养神便练，羿者眼力练。
仅羿术练习，世，庖丁解牛，目全牛，何尝呢？
养神根本，养，至什方式养。姬考认，便引气理，方法，方法。
修，管炼气，巫，甚至图腾法，应该贯，修身。
，姬考便楚神庙，重拾放十站桩法。
今境界，及修法领悟，及远非初比。
初桩法，今，却免疏漏处。
此站桩，则更契合与身间联系，桩法站，便入打破玄关境。
打破玄关，其实炼气士入境感觉。
身体正立，两脚分与肩宽，脚尖向，全脚踏，肩井与涌泉线，。双垂，双眼目视方。双缓缓提胸，双外拉抱圆，裹胯曲膝。
桩，名乃姬考重新厘定诸桩功桩，混元桩称。
姬考觉，顶立，站，头顶星河轮转，脚厚实，周边电闪雷鸣。
特别进入此境，各气机荡，姬考需花费思将气机演变压住，才全身站桩养神。
，仅仅养神，姬考必花费思，特使桩功。
养神，细细体悟周身气血运，甚至操纵其运。
修路，本应该先炼精化气，或许合今，几乎般始修。
姬考体搬运精血化气机程，今气机反哺精血，体悟气血运妙。虽顺序，知其妙。
姬考每白养神，晚候，却刻站桩养神，旁观楚活，算解楚。
活，比斗，传授巫法，坐闲谈。其特殊，便夜间祭祀。
世，姬考便知，楚早期祭祀，夜间进。
谓专，残存资料解析，楚初被王封爵，贫族弱，连三牲物凑齐，夜间跑隔壁部族，偷三牲祭祀。
，楚祭，，夜间。
至传闻，姬考知真假，或许因故，真变假，假变真。
够肯定点，则楚夜间祭祀习惯，此便已经传承数百。
楚原被迫南，荆蛮诸越百濮环伺，原殷商视楚蛮，蛮夷，楚做。
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勉强存，白，耕渔猎，晚候，却敢酣睡。
旦睡熟，定强敌攻，连反应及。
，便晚间，进诸般活，祭祀便其。
即便况转，族算安全，习惯，改变。姬考，未必居安思危做法。
夜间，姬考终听完九歌乐。
祭祀候，便神庙外，楚表演。
像世某位，听舜帝韶乐，三月知肉味，毕竟已经三知肉味。
听九歌乐，姬考却正衣冠，理髻，将思完全沉浸乐曲。
乐，乃奏九歌序章，祭祀楚先祖。此乐音荡荡，闻乐毕恭毕敬，虔诚，将祭祀渲染极盛重。
九，乃东君乐，祭祀东君。此乐明明，刚直凌，闻此乐，似乎感知位神巡游，助除邪恶。
再九，乃云君乐，祭祀云君。此乐高缈曲折，却略带缠柔，似乎感受，祭祀，象期盼与依赖。
，每隔九，则祭祀位新神，司命、少司命、河伯、山鬼、君、夫，接。
每位乐章，各，展示楚每位神灵态度。
崇敬，崇敬外，却，或惧怕，或敬畏，或亲近，或祈求。
听完九歌乐，便已经三月间。
姬考，九换桩，由混元桩至阴阳桩，由阴阳桩至三才桩，直换今九宫桩。
九乃数极，姬考接换新桩，重站混元桩。
站，顿。
周身气血汩汩流，随，任往全身各处。
，气血运转段间，便始足，需刻身气机反哺肉身，补充气血。
，气机与气血间转化，宛，，再做什。
气血够转化身四先气机任，先气机任，转化气血。
气血定，乃精，今已经算精气相合。
姬考感觉，便任何炼气神通，气血力，催山断岳。
，楚，试验气血力候。
另件，料，便养神功夫，经三月间，终。
按照务与羿养神法诉，此，已化神入魂，壮神魂，与精神往，巫者。
“师尊，师尊，入境功。”
正姬考欣喜已，准备考虑步踏入巫修候，芈蓬兴高采烈声音便传。
姬考神色微，顿朝朝此跑芈蓬与风玄两。
，顿阵讶。
芈蓬与风玄两，周围气机流转定，隐隐打破玄光相。
才三月间，两孩竟真入境功？！
姬考忍住笑，，两资，更，真两弟。
“，先告诉，各什入境？”