二十七章 文明兴，文明灭
鱼凫氏宗庙，正供奉，乃黄帝轩辕、黑帝颛顼及鱼凫氏立诸位先祖，左边蜀山氏先祖，右边则蚕丛氏先祖，两族乃鱼凫氏身部族。
虽五帝，受祭各。
周原，姬姓宗庙供奉祭祀，黄帝轩辕、黑帝颛顼与帝喾，黑帝颛顼，并姬氏血脉源，反白帝少昊，位帝喾祖父，正宗血脉祖单独列受祭。
殷商宗庙，正供奉黄帝轩辕、白帝少昊与帝喾，算脉相承。
姜姓宗庙，五帝供奉炎帝神农，几氏将兵主蚩尤供奉。
风姓宗庙，却供奉青帝，知，娲皇连风姓供奉。
至姒姓、姚姓、任姓等，则各。
关祭祀间疑问，姬考早存，却够给答案，诸夏祭祀，夏氏便始，近千间，谁知原因。
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其或许涉及神灵，敢随猜测。
巫祝刘全引导，杜宇按照诸夏宗庙祭祀仪式，先祖进祭祀。
，则旁边巫庙，祭祀帝与鱼凫氏选择奉祀神灵。
，姬考跟进，至奉祀哪神灵，杜宇刘全跟，。
巫庙祭祀，则祭祀青衣神与麻衣神。
两位神灵，蜀位特殊，青衣神祭极浓重，麻衣神祭祀，却显简单。
麻鱼位麻衣神弟，亲求，麻衣神麻姑给交代。
麻姑走，乃炼气登路，神已经被舍弃。愿凭念，随，张旗鼓，则本。
，杜宇则带鱼凫氏民，将神庙设青衣神与麻衣神间星主祭祀番，且颇浓重，青衣神。
姬考虽提求，且准备将祭祀定辰四月十八，既杜宇元祭，便再提星主祭。
今鱼凫氏，各仪制具备，准备两套礼服，花费姬考与杜宇少思，至其礼制乐器，。
因此，几祭祀完，间刚刚正午。
杜宇重新台，众部族：“祭祀已毕，请相父，等讲讲，何改制易俗。”
随，朝姬考躬身深拜，请姬考台。
姬考见此，步走台，向方诸部族，客套嗦，直奔主题：“星主北辰神指引，鱼凫氏启文明路，将鱼凫氏导入夏制。言更改夏制，将分三步。”
星主北辰，众才刚刚祭祀，太陌，且早便听，姬考似乎祀奉北辰巫者。
，倒谁异议，蜀，巫祝反比炼气士更容易接受。
，很祭祀、占卜、除妖甚至治病，部族数巫祝。
姬考巫设定，更让感觉符合君相身份，，引导耕，除神灵眷顾巫者，谁？
姬考并向鱼凫氏解释，容易接受夏制，什身份并重。
实，连诸夏，文明演进至此，解决巫问题，部分方，巫仍权威，蜀先巫祝，几乎。
“请问相父，改制步何？”
杜宇姬考侧方，向姬考问。
姬考：“昔者仓颉造字，破机，雨粟，鬼夜哭，龙乃潜藏。诸夏今，史皇功。，步，便授夏字，传雅言，便传承沟通。”
今鱼凫氏，懂诸夏字与诸夏言，且少，否则话，姬考难沟通。
夏字雅言外，蜀，柏灌氏、鱼凫氏南方青衣氏及其更原始部族，其实另外文字语言沟通。
文字语言雏形，勉强蜀文蜀言称，观其形，听其声，别韵味，独树帜。
姬考入蜀，甚至柏灌氏，研究文字语言，便柏灌氏文明般，兼容诸夏与西域，派。
柏灌王，直做，便雅言，蜀字，蜀文字，与诸夏雅言应。
今其实果，并专门，始定制，准备传向蜀。
姬考既让蜀脱羌入夏，与柏灌王相异，通文字，何言诸夏？
“，本文字语言，该怎处置呢？”
方位白苍苍巫祝老者，向姬考问。
活百岁，很明白，文字语言诞，其实很容易，蚕丛氏部族定基，柏灌氏与鱼凫氏创，知包含少先血。
听话，其始议论纷纷，啊，鱼凫氏本文字语言，该怎处置呢？
姬考淡淡：“文字、语言，全部废弃。”
什，废弃？！
听姬考话，议论，近百文字语言，废弃？
木制工具，够抛抛，鱼凫氏数，话，文字符号。
“相父，真废弃吗？”
杜宇感觉，废弃，懂夏言，问题，普通百姓，懂，该怎交流呢？
姬考眉目低垂，口：“文明，文明灭。”
，句话仅杜宇听，完句话，昂首方：“诸位，知，蜀原，乃体。原，文明演进更快，此若书文，言音，千，怕此模，原民，始更制度，蜀民，却刀耕火。”
“废蜀文，传夏言，虽两间麻烦，长久，却千功。未，原更东西，蜀甚至需教，随便典籍懂。话，永远落原。”
话，议论终停。因此文字语言，更柏灌氏主导，旦废除，部分觉方便，并什感其。
唯老，此满，见反，悻悻罢。
实，姬考言，其实因解诸夏况，被姬考善忽悠。
谓文字，普通民众，几够，真正懂文字，或者文字，未其实眼，及裔。
至语言，此即便传，几百千，。因夏言，因央变化，断调整。
姬考般，尽快将鱼凫氏建诸夏方，蜀，与柏灌氏争锋，免柏灌氏兴太快，真正将蜀吞，化另外文明制。
话，则诸夏敌。且站柏灌氏修者，更志向。
姬考言错，少此，姬考站立。姬考，真柏灌氏统蜀，仅诸夏敌，早晚酝酿族乱。
“相父，夏字雅言，敢问二步？”
杜宇见众，似乎已经被服，反应太激烈，便始问二步。
姬考笑：“二步，便造城邑，建邦。”
“此，鱼凫氏乃渔猎主，逐水草山林居，居定。，农耕已定，各部族完全定居，营造城邑。”
“鱼凫氏本族，营造各方部族共居俱城邑，各部族，建造供本族居城邑。，便诸夏般，建邦。邦则养军士，军士则抗外。”
听步造城邑建邦，顿见，曾经遣使者殷商，早听，诸夏方城邑繁荣，蜀建造城邑邦，。
军士，次与柏灌氏战，完全敌柏灌氏军，其原因，柏灌氏修者更。原因，便柏灌氏，养很专职征战军士，完全非渔猎民够匹敌。
“城邑邦建，三步，步，明礼制，定法度。”