289章

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城,往突厥

刚走久,被突厥游骑呼啸,各弯弓弓箭,打量

佗钵汗信奉佛教,已经

标志性服饰型,

游骑头目逼,询问静尚:“?”

尚止住马匹,合十,:“阿弥陀佛。贫僧静,乃慧琳求见汗,烦请禀报声。”

游骑头目愣,“突厥话?”

尚淡回答:“贫僧曾经突厥师傅,。”

游骑头目顿懂突厥话感,:“汗?,跟回营禀报汗,至见与见,。”

谢诸位,见与见,佛缘,贫僧悔。”

突厥游骑押送尚回突厥营。

难静尚,绑脚,

儿,才告诉静尚,汗愿

尚微微笑,谢,跟往突厥金帐走

冷风,佗钵汗此刻正营帐饮酒议

挺烦躁,气势汹汹五万精锐兵马马邑城,本吓住

,齐根本,丢句硬话:攻城。

怒,派兵攻城。

突厥猛士,骁勇善战,马,扛云梯冲城,却被修理灰溜溜

倚重精锐侍卫士,部落杂鱼,死

侍卫震慑众部落,确保威望利器。

损失,别部落害怕草原危险

定主继续攻城另外办法,头领商议番。

五花八门。

建议继续攻城,突厥勇士威猛,持续给孱弱齐军压力,齐军迟早崩溃,马邑

损兵折将做法,建议骑兵分,越马邑,齐军方骚扰,截断马邑援军

马邑打,南骚扰做法,让佗钵

办法弊端。

马邑城附近万余奚齐军联合骑兵,突厥骑兵若分兵各处,路,兵力分散,若骑兵番各击破,岂回草原?再气寒冷,南部牧草,战马吃什

带辎重,骑兵速度,容易被截断路,进退

番分析,佗钵隐忧,分兵话,危险性倍增。

番商议,并定论,众头饮酒。

侍卫禀报,求见汗,慧琳

佗钵汗听,顿兴趣,尚。

信奉佛教,引路慧琳师,慧琳佛佛精深,正请益番。

,佗钵令:“带尚进。”

突厥士兵尚带金帐门口,告诉:“呢,吧。”

尚抬头眼突厥金帐,帐篷非常估计容纳,实壮观。

汗罢兵言

尚整理,缓步走进帐。

尚进候,帐篷目光望向尚慈眉善目幅高洁感。

特别佗钵汗,觉眉目佛像比较像,问:“慧琳?”

几步,微微弯腰,双合十,“阿弥陀佛,贫僧静,正慧琳光华寺,贫僧师云游至突厥,突厥修,贫僧曾师。”

佗钵汗惊讶问:“突厥?进毗蓝寺?”

尚回答:“贫僧,见寺庙巍峨,殿宇万千,实乃塞外雄寺。”

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“塞外雄寺,塞外雄寺。”佗钵汗念叨句夸赞语,非常高兴,“修筑寺庙雄寺。”

,“汗虔向佛,报。佛经需常诵,十善业经云,菩萨法,切诸恶苦,何等。谓昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。容毫分。善间杂。令诸恶永断。善法圆满。”

佗钵汗问:“何谓圆满?”

曰:“华严经云,诸佛土,具足十八功德,即:显色圆满、形色圆满、分量圆满、方圆满、因圆满、果圆满、主圆满、辅翼圆满、眷属圆满、住持圆满、业圆满、摄益圆满、畏圆满、住处圆满、路圆满、乘圆满、门圆满、依持圆满等。此皆周遍圆满、欠缺。”

佗钵汗听由沉浸气氛,双合十:“师赐教。请师坐,与谈佛法。”

尚见佛法打佗钵汗,让相谈,稍稍松口气,考虑候提罢兵言比较

考虑佛经让佗钵汗相信,罢兵言,两处,才圆满。

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