八十九章 神农著写本草经
待青玄等相继离，伏羲随族三祖回归火云洞，此，族进入神农代。
神农烈山即位，断普及五谷，肆挖沟渠，引河湖水源灌溉；凿井亿万，防干旱。
族随五谷普及，食物问题终解决，族再次进入快速展期，随族活断提升，每部落集量存货，每每户余量，食物放久，坏扔掉，浪费。
神农愿见，遂召集诸位部落首领相商，讨论少，直未拿主。
听位族长感慨：“部落身处北方，水源足，麦等主，此次，尝稻甚味，惜吾法植。”
神农听，灵台阵清明，灵光断闪，片刻，哈哈笑，台诸位族长言：“谷麦氏，惜，吾便解决，今吾便宛丘设四市，分东南西北，始，各部落族长拿部落存货，相互交易，各其需，各位何。”
台诸位部落族长，细善，纷纷赞，遂见神农言法随，宛丘四方分别片空，金精围。
办法很快拥护，每分，各产完东西拿交换，逐渐形集市，高兴，满。办法很快全推广，此，百姓更加丰富彩。
神农闲暇余音乐非常喜欢，曾见青鸾立梧桐鸣叫，周围百鸟鸣，神农便亲砍颗梧桐树，两头，留间段做琴，绳丝弦，反复试验七七四十九终做五弦琴。琴长三尺六寸六分，名曰：神农琴。神农觉音乐陶冶操，丰富文化活，，音乐亦被祭祀活。
再者神农随口增，族遮身兽皮已经严重短缺，少部落树叶衣，曾询问文武，该何，文武给答案，扔给神农网，反问：“网结，衣？”
神农思绪许久，悟，葛麻物毛等制麻布，布裁衣。明初纺织工具，由硬木制，少数骨、鹿角磨制品，分梭形器、机刀、布轴、定经杆、绞纱棒、分经木、骨匕刀、综杆及齿状器等。亦骨针细骨锥等缝纫工具，骨针磨精巧细，端穿针眼。
神农代，男耕食，妇织衣族社初具形。
教族冶炼金属，铁器、青铜器始遍布普通族，战斗力提升。
随族安居乐业，陶器应更加广泛，陶器，食物进蒸煮加工，贮存物品，始初酿酒，酒文化逐渐形。
神农促使规律活，按季节栽培谷物，神农组织众定历，立星辰，分昼夜，定月，月三十，十月冬至。
至今神农已位八百，望其报，贪财，共富。智贵，共尊。德义，赏民勤，罚邪正，忿争财足，制令民，威厉杀，法省烦，民敬戴。
神农因身具火德，被族尊称“炎帝。”
近难题摆神农共主桌案，族众少因病却识疾，导致众族深受病痛折磨，痛苦堪，早早病逝。
灵植妙药，本补效，患者吃反加重病，命呜呼。
导致族寿命非常短暂，平常甚至三十岁青壮纪便已逝，修武习文因各各伤病救治，坐等死亡。
神农此深感哀痛，遂身赋神通，便将政务给几位族德高望重士，独踏足深山老林，尝试各草药，透身透明身躯，辨识其毒性、药性，玉简绘其形，记其效。
神农走便五百，五百间，走遍族各，尝遍亿万药植，虽青鸾路相随，随量机化解其丧命危，草药药性，神农每深切体，其近万次频死状态，数次重伤状态。
虽知身死，死亡痛苦却谁忍受、坚持住，痛苦活真死痛快，此非毅力私士。
待神农再次回宛丘，整已经脱胎换骨，双眸隐火焰彻底燃烧，金黄璀璨，功德量。
猛涨，燃遍全身，族圣火再次觉醒，亿万药草残存与神农体内药效其爆，直接证金仙果位，玲珑仙体，万药圣体，堪比魔神，普物侵。
燧氏记忆此刻随觉醒，神农片刻轻轻摇头，燧氏早已，随风逝吧，抬头望，庄严誓言，族耳边响：“族共主神农氏，历经五百岁月，尝遍亿万灵植，结药性汇经，曰《神农本草经》，今吾便立，曰：医，救万民疾病水火。医，立！证，鉴！”
见轰隆响，量玄黄功德九降，融入神农识海，显踪迹。
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与此，首阳山老睁眼眸，向教气运，新与文武仙三并列，散济世慈悲神光，嘴角微翘，圣口合，“量寿福！”
火云洞，文武感，崆峒印放光明，祖与三皇五帝殿立三座并排宫殿，书：文；书：武；书：医。其三座圣象屹立，其分别立几座圣象，静待诸贤归位。