二百四十章 义释六界
钟烟忽变暴躁，玉玲珑怒吼：“什讲？别再跟讲套慈悲善理，快底愿愿归顺？敌友，念间！”
玉玲珑吓跳，退步，摇头：“师姐，……”
话未讲完，楚浩“唰”挡，钟烟喊：“归顺娘头啊，先撒尿照照镜，鬼鬼再！哼，魔族很吗？死身何？爷轮装逼，听点，陀狗屎！”
钟烟愣，伸指楚浩恶狠狠：“，…………找死！”
楚浩鼻冷哼声，拔残剑，暗暗摧装逼神功，准备向钟烟袭。 ２３．
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教各派体理论，认古今，死肉身，永恒法身，体悟万物，仙根），讲究平衡，故万物需五轮回转世。分神界、仙界、界、妖界、魔界、冥界。
神界：“增城九重，其高几？”远古相信三十六重，九重，二十七重，相信神管帝，各路神居住劳，帝居住宫殿层，号称灵霄宝殿，叫宫或庭。帝宫重。
“增城九重，其高几？”远古相信三十六重，九重，二十七重，相信神管帝，各路神居住劳，帝居住宫殿层，号称灵霄宝殿，叫宫或庭。帝宫重。
远古候，认识，相信万物灵，切物象各神灵掌管。崇拜，惧怕，候象神灵怒。认山山神，土土神，河河神，等等象神，连间户户做饭方炉灶，灶神保佑（今乡镇贴春联，忘灶贴灶神，俗话灶老爷）。
凡入神界，需增城，闯增城九重莲花塔。
仙界：源晚神界，乃本土教诞，产世界。源《山海经》、《西山经》《海内西经》、《荒西经》等，谓其帝界邑百神万物尽方圆八百高七万尺每九门门明兽守卫其弱水渊外炎火山远望光芒四射其仙宫阙壮丽园囿精奇花异木长珍禽祥兽毕呈。
含义仙界虽界邑，拘泥神界管束，修圆满，登昆仑，闯昆仑山，守护兽，入昆仑门，进仙境。
界：混沌青莲诞盘古神寻斧，牺牲才噼神与仙间混沌，诞世界。燧氏、华胥氏，儿娲与儿伏羲，世界繁衍代。代很少具纯正神力，寿命比神短，具丰富七六欲、社制度与德，神帝知，再将它代叫神，改，世界叫做界。
远古神话，候神界魔界，它间路被混沌世界阻挡，达彼此方比艰难。某位继任远古神帝战胜魔界，表示其修正义，令噼混沌世界。众神使劲全部办法力，混沌青莲诞盘古神寻斧，牺牲才噼世界。世界，神帝被山山水水、花花草草奇妙世界吸引，忘记与魔界矛盾，派燧氏、华胥氏，儿娲与儿伏羲，世界繁衍代。，代基本很少具纯正神力，几乎，寿命比神短，神帝知，再将它代叫神，改，世界叫做界。界，冥界、仙界、妖界随诞。
界各界源，虽六界位较低，实力强。界万物，寻求突破，断修炼，感悟思考，反魔，修仙，修术神。花草树木、飞禽走兽修炼妖，亦此。
妖界：花草树木、飞禽走兽吸收灵气、月精华修炼妖，崇拜，什妖化身原因，禁住魔界修者诱惑堕落危害间。妖，向往世界叫密境。
妖模仿习，修习量，修止尽，限量，停滞将倒退止，保留兽弱肉强食观念。修量圆满，闯量山，守护兽，入量门，进密境。
魔界：魔界与神界相混沌世界，它处混沌阴（神界混沌阳），景色与神界相反，阴暗。其功力强，与神界抗衡，具死灭身，靠元灵存世界。钟烟入魔界，变魔徒，才此高深法力！
冥界：或称鬼界，乃各方万物轮回处，终点与点，需五轮回方其转世，教五轮回区别佛教六轮回。据《云笈七签》收录教记载（即《太老君虚本经》），教认应修性守，清静寡欲，否则迷沦欲，淆乱本真，返朴归根。与体，其神便入五。达鬼门关，走奈何桥，偿罪孽、褒赏功士，忘却六桥转世。
……
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