四章 白骨夜叉观法
试问，何求长，求逍遥，求！
纵使世秦皇汉武，霸业武功冠绝古今，依旧沉陷长迷梦难拔，闹笑话。
更别谈余休等因缘际、死次俗。
余休暂按捺住，谨慎放书本，免被炭火烧，再次跨剑登供桌，砍块块木料。
等点旺火堆，余休再次沉浸《书》。
《书》长，四十九页，图文并茂，字字珠玑，其诸玄妙理，让余休叹观止。
更让感觉奇异震撼，其关修具体方法，及修关物。
“原仙修处三品境界，士阴神既防身、杀，若，须依靠外物实，譬符咒类。”
余休结合《书》泄露东西，顿清楚便宜师傅，眉士何执炼制僵尸。
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皆因士处三品境界，士肉身常般二，甚至更弱，其阴神法驱物，且被诸阴邪物克制，甚武。
士突破至三品，阴神才神威。
虽此，三品境界阴神毫处，依靠符、丹药、僵尸、蛊虫、法器类外物，施展段。
东西虽玄妙，余休，渴望物。迅速翻《书》某页，拿张似乎银箔制纸张。
纸夹书，贴合紧密，写密密麻麻蝇头字，让眼花缭乱。
余休目需东西，真正修炼法门。
银箔反绘制副精致图形，座森森白骨骷髅座，骷髅似非，叠腿坐，背插两白森森骨翅，极其吸引神。
《白骨夜叉观法》，便余休法门名称。
余休曾经见眉士掏张银箔。眉士修，其死灰，身似槁木，修完毕，士双眸立刻炯炯神，宛刚磨柄利剑，煞神异。
今字字，余休方才知方法门神妙。
《白骨夜叉观法》，乃观尊白骨夜叉，镇压杂念，聚拢精神，并肉身血气滋养魂魄。
随功法精进，白骨夜叉变，观三尊白骨夜叉，结张白骨夜叉莲座，魂魄坐，立即受保护，离体遨游，走黑夜。
观六尊白骨夜叉，走白。
观九尊白骨夜叉，修者阴神便走正午太阳，惧烈焰炙烤。九尊夜叉合，结白骨莲花宝座，阴神便突破至三品，驱物。
余休火光书，字肯遗漏。等背诵观法全文，再三检验字漏，才始琢磨其奥妙。
余休暗暗：“难怪眉士每次修，色灰败像重病，原损耗肉身血气方法滋养阴神。”
武者熬炼精血，精血强，强身健体，白骨夜叉门观法却反其，专注魂魄阴神，甚至惜亏损肉身血气。
，余休微皱眉头，根据《书》记载，士旦功凝结阴神，便阴神观察肉身，适并调整肉身状况，进病灾寿至九十九。
若亏损血气代价修阴神，别九十九，恐怕否活六十问题。
“罢，务急感悟魂魄，凝结阴神脱体，踏入窍境界。”余休放遐，默默参悟观法层。
余休默背再三，记牢银箔白骨骷髅图，向眉士般盘坐，观法骷髅图，双腿结跏趺坐，先将左脚搬右腿，再将右脚搬左腿。
幸身才十七，且虚岁，较塑性，番功夫，终端正坐火堆。
，余休却站身，抽长剑，砍佛堂桌椅，火堆周边搭建顶棚。
魂魄极其脆弱，藏肉身，若跳肉身，注许项，仅忌讳光，忌讳风霜雨雪。
三品境界修，便让阴神逐步适应程。
挡风棚差，虽堂风很，甚至风，余休保险，脚踢翻罗汉像，将它安放棚侧，遮风挡雨。
忙完，余休停止。
拿钱袋，取枚低等黑铁钱，置，火堆分点炭火放黑铁钱，再盖块湿木。
潮湿木头立刻释放烟气，微微呛鼻。余休灭旁火堆，重新结跏趺坐，直烟气。
余休做功夫，闲做，阴神做二防护。
魂魄次脱离身体，犹胎儿脱母体，极度脆弱。此，风火豺狼，雷电虎豹，须定东西护住阴神，免外连救救回。
护住阴神东西，世间少，其遍布。
此物名曰，香火。何谓香火，尘世间祈祷、祝愿、供奉、叩拜、念经……切念头集合体。
争口气，佛受炷香。阴神乃魂魄、念头聚合体，香火乃世间凡念头聚合体，士阴神依托香火，像幼鸟庇护母鸟翼。
余休点燃湿木，则模仿徐徐燃烧、释放烟气香烛，因根据《书》记载，香烛烟气芥颗粒，稳固阴神效。
单单够，区区根香烛、块湿木，何算香火？燃烧佛堂庙，由众敬，受众念头香烛，才算香火。
余休放枚钱币湿木底。
此世钱币称符钱，非外圆内方，形八角，八卦，内圆孔，恰容纳香烛或绳索穿。
间承受世念头东西，莫“八角兄”。余休“点燃”它，正“点燃”其香火念头，待修。
“士修，或香烛串钱，或黄纸裹钱烧，奇怪哉！世间焚香祭祖、燃烧纸钱，抵由此。”《草堂志异：祭祀》