三十五章 武九品（）
“！”余休立即，仔细回《书》《武书》内容，两本经典“仙武流”话。
“应该精力限，择者或，若贪，便极。”
余休接触仙，直接定弃文修方针，世间绝数，精力间修两条路。
知世间传言：穷文富武，修破。
按理，文方便，修需读书养气，扬名立万即。余休身苦读十载，才堪堪童，涵养九丝文气，由此见其艰难。
若非此，余休接触仙，再考虑读书、科举，求。
方因志此，另方……知明已。
三，明简单条此耗费间精力，更何况其两武仙。
“‘修主’方针摇。”余休计较，“毕竟仙，才路直奔长。”
文功名富贵，武横世间，相长久视，两者余休诱惑力。
“若机，修二。”抓桌檀木盒，掂量轻重。
余休依靠文气，弃文修才轻易步入途。若武并修炼，甚至须精深，仙修产帮助。
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知《白骨夜叉观法》，消耗肉身血气，滋养阴神偏激法门。余休身直处气血亏空状态，压根敢尝试。
“根据密室三尚谈话，赤血丹乃增长血气补丹药，甚副。络腮尚舍拿，等服三丸丹药，举突破境界。”
余休丹药：“此丹药，或许窥武奥妙！”
思量清楚，余休静神，仔细研读《武书》，力求将书内容吃透。
虽《武书》《书》，记载武修理，并具体修方法，书页留《白骨夜叉观法》般法门，余休并担。
因此书旁批，烂陀寺某尚写，写诸：
“世间传言：‘武烂陀’，因《武典》编撰取材本寺藏书，方此赞言，寺万因此骄傲满……”类批注。
烂陀寺乃朝等宝刹，余休耳闻，知何故，此寺十已经破败，似乎遭兵灾，具体原因甚清楚。
旁批两言余休特别，其言，乃尚兵器亦九品分：
“兵器，九品二十七经络。每经络，则灵性、威力增分，依次划分宝兵、秘兵、神兵属。”
此，兵器似乎修般，严格划分标准。尚简单提几句，让余休半懂懂。
至另外言，则尚血气凝聚法：
“凡凝血入武，拳脚、器械、搏杀……体魄强健，气血凝。”
“熬炼法，桩功，凶险，炼性。寺伏龙桩、卧虎桩、熊罴桩……马步桩功，此亦典收录法，皆因此桩易，善军推广，且军马，炼者骑乘，精髓。”
余休完旁批，立刻知晓凝聚血气关窍。
“凝聚血气，步入武，需肉身强健，气血充盈，便尝试将气血凝聚。”
结合《武书》、《书》武介绍，此言虚。
“‘真传句话’。”余休暗，尚体魄强健、气血充盈，必普通认程度。
至尚另外伏龙桩、卧虎桩、熊罴桩等够帮助凝练气血桩功，虽听听，马步桩功，余休却知。
马步桩功站马步，各方法或许细微差别，点差，其目磨炼性，打磨盘，凝聚劲力。
番读书思考，余休书武入门方法，并立刻始修炼，因才回义庄，虽精神依旧亢奋，肉身已经疲乏，并适合修炼，须休息番。
至二点……余休胸口拿玉蝉，放摩挲。此秘宝存，若尝试使，岂智？
“黑脸尚血气烟柱，武者，被杀，魂魄应该被吞入玉蝉，留部分记忆。”
余休即收拾东西，纵入具棺材，倒头睡。
休息，余休并遁阴神，熟睡，脑怪梦。
梦，忽变尚，尚脸色颇惨白，甚至墨汁、锅灰遮掩二。
尚整打熬身，站马步，抡石块，担水挑物，刻敢停息，似乎被什鞭策，稍微停，性命忧……
等余休慢慢醒，再度梦，立刻梦尚正黑脸尚。梦见举，黑脸尚打熬身，企图驱除体内尸气。
“黑脸尚平并执念，死死亡恐惧，才留份记忆。”
余休次做梦梦见变狐狸，感觉次梦境格外清晰，竟回忆其二细节。
拿玉蝉，考虑：“应该宝贝联系加深，或许遁阴神，需憩，沟通此蝉。”
余休静思片刻，终遁阴神，将玉蝉黑脸尚留记忆吸收掉。
“曰：红花绿叶白莲藕，三原。”《论：齐物篇》