十章 玉蝉梦、食气化神（）
适才余休玉蝉取份执念，份执念文气关，内蕴含“食气化神”法门。
此，因狐狸临死吞食余休文气，增长它阴神，使它脑相关记忆尤执，因此被玉蝉完整抽取。
琢磨秘法，余休新点燃炷香，微阖双眸，再度遁阴神。悬浮肉身，静静顶六奇异气息。
“文气乃身苦读十余载，丝毫积攒东西，甚珍贵。窍掉三丝，今六丝。”
暗：“‘文气’物，读书至关重，功名科举皆此依托，性命攸关物。”
“已步入途，打定主修仙，何必功名科举……等物，粪土般存。”
虽余休隐隐觉文气，或许并像《书》般堪，应。管怎，相比“长久视”目标仙，读书终究难长。
余休跳念头：“玉蝉攫取份记忆，藏秘法，文气进修，正！”
谓“食气化神”，名字虽玄妙，吞食文气，滋养阴神法门。
余休此依靠文气，侥幸凝结阴神，恰恰理，懂其奥妙，法主利文气修。
今玉蝉帮狐狸魂魄取秘法，恰弥补短板
余休谨慎，虽已经相信狐狸脑秘法，仍旧搜肠刮肚，探知其否诈。
连省察四五遍，依旧“食气化神”法何弊端。
“许笔记，妖精怪偏爱读书，或许因读书具文气，够帮助它启智慧，修妖法。‘食气化神’此法，便精怪流传法门，吞噬文气。”
，余休暗暗忖度：“吸食文气，或许弊端。利文气进修，弃文修已，应碍。”
余休警惕消，忽《草堂志异》记载弃文修故。
相传某儒弃官归乡，路，其文气惊，驻足惊叹，言儒顶文气郁郁葱葱，青鸾状，宗师。
儒弃文修，果真夜间入，修品雷灾灭阴神，进入宗师境界，阴神遨游间。
故，余休放。既曾弃文修，做应该甚妥。
其实余休知，“食气化神”秘法，原本促进修、吸纳世间读书，代代钻研。
秘法被奸邪徒盗，抽取文气，滋长阴神罢。流传妖魔鬼怪间，便彻底堕落吸取文气邪术。
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余休此举，正本溯源，合乎“食气化神”真正。
清楚切，余休彻底安，立刻澄净灵台，准备参照“食气化神”秘法抽取文气。
三十呼吸间，余休半杂念被压，除却：“《草堂志异》书，真奇书！屡屡启。若闲，写部记述……”
继续观夜叉图，镇压杂念。
瞬间，杂念被剔除，余休再次沉浸修。等再睁眼，已阴神化身白骨夜叉，悬浮烟气。
“食气化神。”阴神脑此念头。见盘坐肉身，并身状态做功，保持夜叉状。
“食气化神”法，其关键便观身神灵，文气香火，鼻吸口呼间，口口吞食文气。
余休观身变尊夜叉神灵，神威凛，受世供奉，其肉身堂炷香，顶文气香烛燃烧香火。
夜叉神骨翅浮，配合呼吸，吸呼。
七七四十九呼吸，肉身顶缕文气跳，果真顶脱落，缓缓飘至阴神夜叉口鼻，息未曾停留，直接被吞入腹。
余休运转此法，竟纯熟至此，似习般。正处修状态，法顾及点。
缕文气被阴神吞入腹，余休阴神立刻变化，化身夜叉骨刺增长，形体凝实，白森森，犹新腐骨。
变化完，见白骨夜叉锵锵抖，头骨咔咔裂，似长物。
阴神夜叉适吸气，缕文气被拔，吸入它腹。
咔咔！夜叉头顶即刻裂，露内物。
具新白骨夜叉爬，落坐旁。
，余休肉身盘坐两白骨夜叉，俱由念头观化。
余休阴神继续吸食文气，等三缕文气飘，文气临空分两半，被两具夜叉吞食。
四缕飘。
咔咔咔！某夜叉头骨再次破，爬三具白骨夜叉。
吞食掉四文气，余休已阴神本，观三尊白骨夜叉。
根据《白骨夜叉观法》述，旦观三尊白骨夜叉，便结白骨夜叉莲座，魂魄坐，立即受保护，暂离体，遨游黑夜。
便夜游境界！
弃文修，炼化四缕文气，余休直接九品窍境界，突破至八品夜游境界！
其程迅速，若狐狸复，恐怕羞愧再死。
饶余休镇定，间阴神震，敢继续吞食文气，须平静气番。
放秘法，重拾念头，三尊白骨夜叉悄散，凝结形阴神，驻足烟气。
“……”余休感觉，细细思索，琢磨三念头。
并常般杂念，随随灭且持久，互相干，各运转三念头，三！
《白骨夜叉观法》并未记载幕，余休察觉点，惊喜。
惊喜。
夜游境界，士魂魄凝实，需香火门移，沐浴月光、微风，锻造魂魄，遨游四方。
余休望向香炉烟气外范围，跃跃欲试……
“曰：吾十六志，夜入窍，二进夜游……狐，遣玉贺。”《论：篇》