二百三十四章 祭礼德方法
张衍相觉等造化若隐若，见变化。
，法略高层，却记几处。
般，造化诸转挪法推演，因其轨迹完全遵循运转，除非彻底变，才知晓界落。
每德通常部，算，气、力双身各占据部法，远远够。
既征兆，却试找寻，若撞，，若收获，费什工夫。
虚寂，缺裂越越，诸伟力反复冲撞劫力，由次功半，极造化灵伟力散落诸内，问题解决，再招引显合适，故次刻施，
似乎次招引引少造化灵伟力提，次却显尤谨慎，并未急冲。退让，德伟力填补，并往诸内渗透，次德或许将止两。
另边，相觉等四造世域，微明望缺裂，试图将点缺失伟力牵引回，便使圆满。
感觉仍欠缺点什，办法做此，添加伟力，却怕引更莫测变化。
底隐隐够感觉，绝与造化精破碎关，因几乎每归德忆识全，包括闳此，或许唯绝数德归才获解答，候，距离造化灵正身落至诸，恐怕极近。
此镜湖内，先由造化灵伟力侵袭，随法刻陆续，造深远影响。
演教提谕准备，其教派却教祖通传，很快尝苦头，少门弟，改投入造化灵法。
此法谓直接给通向方法，需挖掘身便，除灵机外，丹丸宝药必须物，受教派束缚，何乐呢？
德教、教、罗教等教派点，明白法绝摇根基，立刻撤与演教峙，转倾力围剿修习等法。
，管底顺造化灵法单纯追寻。
某处深谷内，段业、史二忧忡忡，见孟壶界法，避罗教追剿，藏匿荒陆深处教授弟，轻易露，准备等功，保力再界存。
，止罗教，便演教、教、德教亦设法围剿，且态度便斩尽杀绝，露，必幸理。
倒演教稍，愿斩关造化灵法识忆，并立誓此再与演教，演教界存身。
未曾见等法门便罢，既已明方向，怎肯轻易舍弃？
段业许久，：“友，思，若求孟护法何？”
“孟护法？”
史疑惑：“孟护法虽传等法，太等头吧？况且听闻，孟护法听闻被演教调离其余分坛，哪寻？”
段业却目光炯炯，：“勾涵却寻，等门修持，少谊吧？求向等给孟护法带句话，必难吧？”
勾涵其童，门修，什便通，觉教授，才让孟壶带走，听闻并未被者带走，直脊阳分坛内，且被演教做分坛护法培养。
史迟疑：“友应该够，勾涵应便造化灵托，候与交通，恐怕……”
段业狠声：“若妥，等立刻投奔演教，保全性命。”
史，叹：“便试试吧。”
洪佑需识忆，凤鸣峡论数月，便告辞山。
今九洲迁至山海玄门派，部分已拜访，本该往灵门，填补忆识缺漏，往余寰诸，此处放站。
山，洪佑路沉默言。
冉秀书奇怪，：“观友似？莫非参悟法遇什难题？否听？或帮参详二。”
洪佑沉声：“此本准备与友提及，陶掌门赠识忆，神已显位形影轮廓，友见，稍观望，法身便差点因此崩灭，便够聚集忆识形影，元蜃门灵碑果真承受？”
若两名修士间层次相差较，功浅弱随观望。譬若刻显露身形，低辈弟见，且境界越往，差距越，
元蜃门掌门虽斩未身，身功极高，件镇派法宝超脱凡蜕层次界限，担忧即便凝聚识忆，法达原先目。
冉秀书琢磨，笑：“原此，妨，待问昭幽池，必寻解决法。”言毕，转神，便寻魏宏。
魏宏感神寻至，辨辨，见冉秀书找寻，便接纳，待问明缘由，笑：“却容易，候摆祭坛，按仪规焚香祷祝便。”
冉秀书听罢，谢，便神退，将此向洪佑转述遍。
洪佑点头：“原此。”
既解决法，便放此，并与冉秀书往东荒陆，倒拜访东荒百，因往余寰诸界门。
今往余寰诸除设界关，演教界门。
界环，需修定境界，需向派提请，并明图处。演教界门通任何条件，求非妖魔邪秽便，哪怕低辈弟，穿渡往。
凭二身份，走界环容易，冉秀书却提议，走演教界门试，洪佑异议，待至东荒南，便见通光幕遮蔽苍穹，方沿座山脉山脊延伸，横展百余，刻修法舟飞禽往穿渡。
洪佑：“倒壮观，冉友，演教底何头？”
做凡蜕修士，比更宏景物见，规模形制般穿渡界门，却头回见，背定需倾法力，才撑等物。
冉秀书：“此教派崛并长久，似法断绝方才兴，至法究竟哪位传，至今知，辟等界关，很哪位元尊。”
【讲真，近直野果阅读书追更，换源切换，朗读音色， 安卓苹果均。】
真阳层次，与修士拉极距离，莫几位传造世元尊见，算护持山海界伯白、伯玄二，底修士见。
纵斩未身修士，真阳眼与寻常修什太区别，若等主言明，知。
洪佑关功诀法，听其传，觉问：“知教派法传何？”
冉秀书：“此教派修炼法倒独特，与诸派截，需灵机外物修。”
洪佑沉思片刻，：“若此，此法‘神妙’二字，等法门，定越往越难。”
功法“精”与“博”直矛盾。
越修层功法越难修炼，越易传播功法便越难往攀。
判断，演教法易难精，若论层修士，该比派宗，
随即，，忽略，需灵机味存界修炼此等法。
诸底少界域，谁难，哪怕界域名资纵横物，诸界汇聚，便股庞力量。
关键，演教界门，味分散各处界域汇聚处，便十分怖。
却言什，认，诸万界宗派应该明白，既其等什反应，必。
两此观望片刻，便跨界门，恍惚，便处陌法坛，稍推算，便知已余寰诸内。
…………
…………