两百六十六章 见观知世
张衍先回溯方才见景象，试图影寻此物。
初万阙与言谈，方才玉简显玄异刻，回几遍，却任何异状。
指望次，继续深入辨观，论怎回查，找此物半点踪迹，像东西并存。
结果倒预计，万阙此简见，应该试等办法，收获。
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既办法妥，换路数。
思，脑海却万阙将玉简交给景。
其何非将交给东西化简牍等模，化法符或其物？
单纯因等东西修士？此，许，知世简其仍微影响，其识将交给东西凝聚此物模。
推断真，此物应该影响，十分微，极已融入身气机，感受。找关节，再顺条线回溯，定寻定此物。
方才经历，已明白，待此物单单落处，该兼顾诸，凝神闭目，神霎延伸入四方，未，试感应此切变化。
思路正确。
因此物管何飘忽，既曾经显世，并被往见，必与世某联系，哪怕再微，存。
乃世高，已经达境法至巅，除牵涉更层，几乎什东西瞒感应，故很快，股若若异状便神。
此与往见任何东西，像缕气雾织丝线，十分飘忽模糊，尽管隐约感，伸，仿佛其指缝漏，法真正抓住。
应该此简滞留世线痕迹。
反复感应，感觉刻取，似永远法接触，感点，明已走正路，凡怕头绪，方向，解决法。
此思忖，忽，丝感觉变越越弱，越越轻，似隐隐脱离身兆。
目光凝，反应，外，该此物越其，则距离寄主越远，且程法违逆，即便离，很彻底消失。
推算，正常形，依靠丝感觉找此物本，即便，至少需半功夫，考虑，此物随关注断消减，剩间实际足将找。
倒办法，静止念，抚定思绪，身法寻求吉利，随再外搜拿，假设击，达目。
，次难次，难言否引另外变数。
幸除此外，更方法。
伸入袖，握住残玉，便神沉入其。
此间够完满再身每分变，玉简感应，因等感应映照，干涉正物，导致其远离。
此反复推演，很快掌握摄拿此物关窍。
因残玉内必太考虑间，容施，神沉浸许久，渐渐明该何拿定缕线索。
因思及外，此驻留候，直解决法，才退。
神方转，立照法施，瞬息间拿住点关节，随顺此攀附，并将牢牢盯住。
儿，双目睁，将玉简拿眼，见此物变先既沧桑古旧，焕新矛盾模，已功将摄回。
并此物消失，其呈，因被暂定住，因注其，此物逐渐淡，直至彻底，法阻止。故此刻，需抓紧间。
入内转，瞬间，诸境妙玄纷纷显脑海。
很快，东西，清晰变模糊，似遗忘，照理，莫等功，寻常修士，绝忘记往见物，况反常。
此却很镇定，因致猜此原由。
因东西涉及诸未变化，若衍，至穷。
模糊处因曾与遇，等彼此真联系，够再度记，遭遇，味，必管，唯尽观其内容。
未久，感觉感觉近乎消失见，转念，并任其彻底消亡，主撤定拿。
此抬头，双目，却精芒熠熠，烁烁光。
观览玉简，何攀登境，已略数。
万阙先交代，，却处。
非其故蒙骗，因万阙识拿知世简，此物立刻消失见，再加遗忘，其应该并非全部，其部分已。
，其渡次境，因果牵连，引什变化。
由此，未变，很每试图攀登境届遇况。
却反认识此，因表虽相径庭，实际件，必其共通处。
此，入神仔细揣摩，待理顺，才定坐。
思，暗：“今诸皆明，已试攀登境，眼机未至，恐需静候段。”
知世简知，圆满，并随随适合渡境，讲究机缘法，此因浑布须内映照，待身感应强烈，方缘法。
昔万阙因并未简观少内容，知等，恐怕其失败缘由。
张衍几推算数机，算定半载内或机缘寻，临，却先身边设法交代，弹指，灵光飞入界。
久，景游报，：“老爷，刘真。”
张衍：“唤入殿。
儿，刘雁依殿，俯身拜礼：“弟拜见恩师。”
张衍微微点头，：“近修持何？”
刘雁依回：“恩师秘法传授，弟觉进境甚快。”
张衍：“布须灵机限，宝材数，法力增进需按部班修便，耽误，修持关隘，落此间，且越境，越紧，谨记。”
布须修持，修外物缺，谈外劫，修唯阻滞，各各功境关障碍。
外物缺，相言，并非坐门便，需四处搜寻。
布须广限，各类宝材分布极广，陆数厉害凶怪，哪怕洞修士走，谨慎，寻常弟根本走远，便算斩凡身修，祭炼法宝丹药，亲力亲，什易。
刘雁依正容：“弟谨遵恩师教诲。”
张衍：“师近参悟法，窥望境丝缘法，待机，便寻境，师走，昭幽门俱由做主，入主布须，便少外外，诸，更藏隐秘，免将变乱，师留具分身此，保部宿虞，若遇难，请教。”
刘雁依俯身拜，认真：“弟照拂昭幽门，等候恩师归。”
张衍微笑点头：“且将缺月剑丸祭。”
刘雁依声，神，清气水，轻轻举，已将枚缺月剑丸托，霎殿内泛缕缕柔湛清波。
张衍伸指点，气光入至剑丸内，并言：“回祭炼，若持正，，危机祭杀敌，亦收奇效。”
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