三百九十七章 观转即
张衍站殿，慢慢体悟玉简切。
留记述，关真阳路该往何处，其却并见具体修炼法。
真阳修士修持，称主，气机涵布，神存照入世，简单言，比凡口。
譬先邪怪，具备般耐。其缕气机，影响凡低辈修士，真正，却等限碍。故表，抓拿元气足够，真阳修士几做任何，因此，始，修再往，似任何固定规，攀附路径。玉简，唯窥破执障，辨观，方常利，使诸空见。
阐明致义，点步往途，底何做，并任何详述，靠参悟。
张衍眼，管何修持，根本元气，虽元气海依托，虞资粮缺失，方，仅维持眼修持，提升功，往境登攀，光凭恐怕够，机缘应外，内求。
傅青名曾言，此求，需落布须内，做避免先妖魔冲突。沉吟，并急结论，转首眼，踱步另边，翻玉册。
卷入，禁挑眉，讲与修持法门关，讲述却修入岔路引诸果。
真阳修士令万万物随转，见，久处此境，失却敬畏，
此，便杂念频，每许久，气机灵性，显化世间，其往往恶秽居，肆忌惮。
界，算却给带穷灾劫，理，旦招惹辈，简简单单解决，甚至引双方争斗。
，觉点头，难怪傅青名反复告诫，真阳思念头定正，其遇等问题。
玉简既提等，必解决法，思绪收回，继续往。
按其述，分身本由修士气机，若外间因果祸端，或或少牵累正身，初觉什，，越积越，此辈功越越高，必须及斩杀。
斩杀气机化身仍够，并法根本解决问题，故此法，便斩杀思妄欲，步入。此念存，念，彻底绝气机外显源头，遇符合身利益才做。
张衍，与洞杀身凡几分相似，甚至脉相承，做更极端，修途便已留存隐患，除非毁重，否则法真正将根绝。
并走条路，每步极致，真阳杂念更几至，算化身具，与正身，犹师长辈，并存等问题。
二似斩法解决问题，再担白白牵扯进端因果，修本求超脱，连身志尽数舍，算本，便，充其量玩偶耳。
摇摇头，见其论述，便舍节，继续往。
提及另解决法，便利分身，反令其正身谋利，进步挑分身彼此争斗，将掌握容忍范围内，需再走。
很错，真做，其实并容易，途允许任何差错，甚至象问题，实，万程遇外敌，或敌利点针，内忧外患齐，弄，因此覆亡。相比，选择理，因劳永逸解决问题。
张衍笑笑，法门尽管许弊端，必失，底何者，亲身经历，终究难评判。
关遇碍难，留应法，记述很详细，外，应某位辈留体悟，且被收录此，与太冥祖师或者门弟渊源。
照此感应片刻，却其半分存痕迹。
按理，真阳修士往遗痕留，若被另位真阳修士见，两者间必气机感应，除非其法力高绝法窥知步，否则便其已亡故。
并认此攀更高境，观法门，并与祖师气机接触等感觉，况且般，其言法该轻易方，应该被高高拱。
再玉简，暗声惜，凡蜕修士通搜拿神寻觅往，真阳修士本身已凌驾未，世见，其留驻部分，其若旦亡故，便找往踪迹，任何义，因并法沿此追溯其正身，此亡，究竟其法妥，遇别什麻烦，今却办法再验证。
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记载，几付杂念化身办法，异，，真阳修士需敌实则，辈反排其次。
全部，虽知正路何方，终归经验，知晓某弊端，却加避免。
将玉简放，任其消散见，踏步，洞龛，拿枚，待入眼，觉精神振，此间终涉及何参悟妙，增进功。
般，修持法，提及何设法找条路。
待逐，其法却引注，提认序，外乎察悟，造方，搬运外法入，观万物变化，妙玄，内外印照，寻找线运转机。
真阳修士若辟界，什界，与方由造化界空几乎什区别，万万物，蜉蝣微尘，至月星，需由其力演化。
张衍认十分思，今修，举实难，且若造灵，便观悟妙，待此辈修，听，却十分值试。
“界已，待，却另辟，造演万物。”
除方法外，其实另实法，便间相互论。
点做，真阳修士间相互避，且傅青名记忆，乾坤造化，周万界，真正达等修其实少，更难寻找，除非彼此间早渊源。
抬头，却禁九洲飞升溟沧派历代掌门，知辈底何方，更知太冥祖师座，否真阳修士存。
今已观九洲，再通找九洲各派祖师飞升往，每每念转至此，似莫名感应，似告诉此刻机未至，故考虑，便此做，等待缘法。
处洞府停留，差将部分显玉简，余处未曾，洞龛十分狭，孤零零半枚玉简，十分眼，似别处光华灿灿，氤氲气环笼。
虽此，仍感觉其载录东西极简单，故先望见，翻，留末。
翻密册先次序并随，遵循冥冥股玄妙感应。，东西早已排布，论怎选择结果。
两者放，似乎矛盾，其实，因选择终由做，，因兴，落果。
探，将半枚残简取，识转圈，目光却禁微微闪，因提，竟杀灭辈法！
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