932章 许尚
许尚今御侍卫，七品带御器，隶属千牛卫府。
做名被遗弃少林寺孤儿，打被少林收养，名武僧。若隋末场乱，或许辈呆嵩山，做名棍僧。
皇帝入洛，北方平定。
许尚原本重回少林，继续往。师父却留，留秦皇身边名侍卫，让俗，师父少林，明白原因，却听师父话留。
洛阳，倒跟少林区别。
每早练武，值随驾。值候，则练练武经书，偶尔洛阳城几寺庙拜拜佛。
洛阳城座院，皇帝赏赐，甚至秦元钱庄笔存款，笔钱百贯，平吃卫府，并什额外花销。因此钱便其它袍，存钱庄。钱庄给张凭条，并且付给利息。钱庄再钱，拿借贷，收利息差。
钱庄运法，其实倒跟寺质库差。寺质库，百姓抵押借贷，寺收息。
因已经俗，始蓄头，头抓髻，始候，习惯，二十光头习惯，今头让觉，慢慢倒始习惯。
今，皇帝召见。
许尚特换干净整齐银袍，佩御赐千牛刀。
等殿传内侍传唤声，便站殿整理衣襟，高声报名。
“许尚，皇宫差习惯？”
皇帝很欣赏，称名叫官职，每次叫许尚。
“回陛，习惯。”
罗拍拍肩膀，“习惯，差交给，辛苦跑趟。”
“臣胜荣幸。”
罗给许尚任务，让回趟少林。
“少林初助朕夺取洛阳，功绩，朕直记。”
实，皇帝夺取河南，很快实际酬谢少林，将少林原本两万亩寺产全交给，甚至赏赐少钱粮等。
久，朝项新政策，设立专门佛管理机构，控制佛教团展，纯洁教团风气。
其主制度，控制寺观数量，禁止私建寺立观，须朝廷审批。其二，设立僧官，全加强僧管理，规定度牒制度，僧剃度，需先取朝廷度牒，否则非法。
再，其经济控制，严格限制其拥田亩数量，并规定禁止寺观经营质库、放贷、经商等经济活。
禁止寺观私剃度，禁止寺观容留犯。
佛教汉代传入，教做本土教派东汉末产，两教派土展极盛影响巨。
拥规模观僧教团、数量众信徒，雄厚寺观经济，忽视社影响力。
经济、文化甚至政治极基础。
方，佛积极，佛信仰比法律规范更，教化民，阴翊王纲。
另方，拥强经济政治影响力信仰量突破世俗规范，其给朝廷带冲击力相巨。
南北朝，朝廷便始立法规加强僧管理，期佛两派互相攻击混乱代，或借士族豪强或借助朝廷，相互打击，南梁武帝极崇佛，甚至入寺肯朝，朝廷巨款赎。
另，北魏武帝，却灭佛。
切，显示巨影响力，及朝廷其失控。
北周武帝灭佛候，北周十分口僧尼，或依附寺庙，寺庙数量达四万余座，僧尼三百余万口，相惊，严重威胁北周朝廷，终佛教带段惨痛黑暗代。
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北周武帝灭佛，三十余岁病逝，此北周很快亡，杨坚篡位立隋。
杨坚养尼姑庵，因此称帝佛教很尊崇，肆展佛寺，搞迎舍利，办法等。
京城兴，甚至几座占据整坊区佛寺。
洛阳附近少林寺，其实算隋座太名寺庙，依拥两万亩庙产，质库等放贷业务，见其底雄厚。
佛教南北朝达相兴盛状态，魏武周武灭佛，其实特定代背景，展太，已经触及朝廷底线。
北周武帝虽灭佛毁寺，并屠杀僧尼，强令俗，段很灵活，太刚硬，造反弹巨，影响。
今秦几乎统，临方方问题。
士族门阀问题，佛问题。
罗搞激烈打压策略，希望够寻求更灵活方式。
今初步普查，虽僧北周达几百万吓，百万众。
北周武帝灭佛，强令僧尼三百万僧尼俗，杨坚再崇佛，数僧尼重新剃度。
今，僧数量达百万，全拥万寺观。
算其它外教派，比景教等，另外方各淫祠野神仙算进。
皇室贵族贩夫走卒，信仰佛者众，简单粗暴禁止肯定。
毕竟信仰者众，深入，且寺观遍，经济实力容觑。
罗决策控制，取缔。
禁止，堵疏，够控制，朝廷，积极教化。