1158回 香

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显宗经典《金光明胜王经》修法内容。师或阿阇梨传授此法,速度、效验语,此法直接获财富,省间,间专

:护身。

,白佛言:“世尊,宝珠陀罗尼法。若乐受持者,功德量。常拥护,令彼众离苦乐,福智二资粮。欲受持者,先诵此护身咒。”即咒曰:

“南谟薜室啰末拏莫诃曷啰阇(字皆须引声)怛姪啰啰啰啰矩怒矩怒区怒区怒寠怒寠怒飒嚩飒嚩羯啰羯啰莫诃毗羯喇莫诃毗羯喇莫诃曷啰社曷[口洛]叉曷[口洛]叉睹漫(名)萨婆萨埵难者莎诃(此二字皆长引声)。

世尊,诵此咒者,白线咒七遍,结系,其

梵音:摩外斯拉哇呀嘛哈啦加呀打滴呀啦啦啦啦古奴古奴(布奴布奴)

古呼奴古呼奴萨吧萨吧(嘎啦嘎啦维嘎郎)嘛哈维嘎啦嘛嘛哈维嘎啦嘛

(嘛哈嘎拉)嘛哈啦加啦格沙啦格商度囊萨瓦萨特哇囊司哇哈

法称宝珠陀罗尼法,具足量功德,受持拥护,离苦乐,接王提福智二资粮。福报智慧资粮,修持根本,福报智慧,谈何。藏传净障集资,汉传修福报,修王法够圆满资粮,且福报,智慧,究竟法门。

白线念诵七遍打结,,根据密教经典,男左右(仅仅民间观点,密宗,男性偏慧门,性偏定门)。平常果修持,每次白线,直接念诵

二,召请。

应取诸香,谓安息、栴檀、龙脑、苏合、揭罗、薰陆,皆须等分处,执香炉烧香供养,清净澡浴著鲜洁衣,静室诵神咒,请薜室啰末拏王。即咒曰:

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南谟薜室啰末拏(引)南谟檀[馬犬]檀泥啰(引)阿揭撦阿钵唎弭哆檀泥啰钵啰迦留尼迦萨婆萨埵呬哆振哆(已名)檀末奴钵喇拽撦碎阎摩揭撦莎诃。

此咒诵满七遍已。

梵音参考:

摩外斯啦哇摩达达呀达内斯哇啦呀阿嘎萨阿吧哩密达

达内斯哇啦吧啦嘛嘎噜尼嘎萨哇萨特哇hi达紧达嘛嘛达达吧

斯哇阳阿嘎萨司哇哈

毗沙门

取安息香、栴檀香、龙脑香、苏合香、揭罗香(零陵香)、薰陆五香等量放执香炉烧香供养。别问烧香,或者。每香其实密理,具相应义。

步骤非常关键,因烧香具

1.香沟通法界本尊媒介

媒介,沟通法界毗沙门王,诵咒烧香,类似打电话,线电,信号,眷属降临。王真身亲临,件隆重容易神通诵咒见毗沙门王,信息已。,真笑话,毗沙门王位阶很高,统领亿万药叉,住须弥山腰,除非者,否则岂,别王亲药叉使者亲临尚且易。文才提候,身,问界禀报王。先王亲临修法。

据《贤愚经》记载,佛陀衹园位叫富奇长者檀香木建造座旃檀殿,准备请佛居住。持香炉,遥望衹园,焚檀香礼敬。香烟袅袅,飘扬数十,至衹园处,随风飘徐徐降落佛陀头顶,形顶“香云盖”,佛陀闻,延香,找富奇建造旃檀堂。根据,众认定“香”信息通达媒介,故经书称“香信使”,“香使”,“香通凡圣”,佛教香敬佛

点香信号,野外香,马野鬼向边涌。因此,宗教,烧香沟通法界媒介。

外物通法界,著名火。火穿越阴阳,沟通法界,火供,焚烧供品,密宗、婆罗门教、教、民间教派皆此习俗。焚烧奏疏,或者禀告城隍爷象。

2.香供养圣众。

香味宫,供养圣众,金光明经提及。除障、净化身等待功

三,正修

次诵本咒。欲诵咒,先称名敬礼三宝及薜室罗末拏王,施财物,令诸众求愿满,悉与其安乐。礼已,次诵薜室罗末拏王,末尼宝神咒,施众安乐。

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