1153回 名号
名号极秘密。古代印度，断食念诵观音圣号七、二七乃至月，观世音菩萨妙色身，满足愿。
观音圣号、藏圣号，古今念诵息灾增福者计数。毗沙门王，诚咒句言，亦名施财主，与众福财。
根据相关资料，婆罗门教，闻王原印度神话俱毗罗神。俱毗罗神曾经苦千，才祖父-创造神梵北方守护神职位，因此象徵财富飞马车“普刹伯卡”，奠定此“守护与财富神”位。故名施财。
俱毗罗，其实毗沙门王名号。
由曾率领其夜叉众与毗湿奴打败魔王罗伐拿，此被敬武神、军神。
相传，闻王经常护持场，因此缘常听闻法，故名闻，知识神。
毗沙门王帝释臣属，率领量药叉军队，故称其战神，实至名归。
唐朝，唐明皇曾经因闻王庇佑，才平定次乱，故特令供奉，唐朝军队，皆闻王形象绘制旗帜，号曰王旗，保佑武运昌隆。
佛教传入本，本战代许武将笃信佛教，名“毘沙门降主”--越军神杉谦信，诩毘沙门化身。军旗“毘”（“毗”异体字）字。
杉谦信戎马，击败数强敌，享越龙，北陆守护神誉。诩佛教战神--毘沙门化身，毕“义”信条，高举“毘”字战旗进圣战，世往往称“军神”。
毘沙门被纳入本民间信仰“七福神”。本民间传，曾间供奉“毘沙门”寺庙，寺僧侣将空钵抛向空，获食物。
本曾修者，毗沙门王派童身边保护供养，给吃东西，吃次几饿。直死才离。
综知，毗沙门王具施财富、战神、护法、闻等特征，药叉王，掌管量宝藏，故称财宝王。
修法次
1.敬礼
敬礼观世音菩萨摩诃萨敬礼毗沙门王
敬礼吉祥
2.空绢索神咒3-7遍
3.毗沙门王赞颂吽
畏雄威踞狮座比字北方依怙尊解劳善增力八菩萨礼四贤妃四王业八药叉雨宝八龙王非眷属八部等修供赞韵礼敬仇怨余悉摧毁受福禄圆满俱众善业增利双运皆
（念诵1-3遍，海师译财宝王赞）
毗沙门真言，二十、百八遍
拿摩，啦德，德啰雅雅，拿嘛斯将达瓦吉拉巴耶，嘛哈呀咯叉，细巴达耶拿摩，阿果噜呀咯悉斯呀，嘛哈拉加，嘛拉曼达拉
巴拉V沙米，萨瓦，萨德瓦，Hi底斯达喃
嗡，嘛尼巴德拉呀，斯哇哈，布噜巴德拉呀，斯哇哈嘛诺拉呀，斯哇哈，悉嘎啦呀，斯哇哈
外斯啦嘛雅，斯哇哈，达达雅，斯哇哈
毗沙门王咒
嗡，外思啦瓦雅，斯哇哈，108、1080
4.此选修，吉祥十二名号经、或者吉祥诸咒。常王眷属身份。
拿摩，啦德，德啦雅雅，嗡，室哩，啦格思密，V加雅，斯哇哈嗡，嘛哈室哩雅耶，斯哇哈
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（二选，或者两修）
5.经1-3遍
6.回向
愿修功德回向毗沙门王并诸姻亲与眷属辅弼使者及营界切诸愿增长威德势力信戒闻舍及受慧形貌端严增相气力充盈辩才胜色身香味触缘悉获富贵切愿吉祥愿诸佛法正法眼证圣果三十七品助法愿皆圆满速通达愿诸甘露妙法速证正等觉
虽王、等佛菩萨示，正因示，东密修法，涉及，往往念诵佛慈护真言给诸，增加威光势力。般经咒，增加威力，除佛慈护真言，特别藏法、佛顶尊胜陀罗尼、金光明经，非常喜欢法门。
《贤愚经?摩诃斯优婆夷品二十》云：“王答言。王。耳远闻。称名者。悉闻。称故。增势力。威德眷属。亦复神力。及敕鬼神。护念。增其禄福。令离衰患。”
王，耳，果称念名号，知。且因称名缘故，增加威势。神力敕令鬼神眷属，护念者，增加福禄，令离衰恼。
论哪宗教，名号十分重修法，例基督教通念诵主名字驱魔，教名号，念诵福量尊，命终往东方仙界，遇苦难念诵太乙救苦尊，降魔念普化尊。
毗沙门王此真言极其殊胜，世求，求财、求官，及求切外诸，令恶伤害。富贵安乐、端正男、奴婢、车乘、五谷、豆麦、田庄、妻妾。
果修持此真言，建议修持，先创造吉祥缘，因吉祥，果亦吉祥。放、供养三宝。毗沙门王护法王，修法门特点：
1.远离魔障，遣除违缘。
2.引导修，令走偏。
3.增益财富福德。
若向王求愿，求、求妻、求延寿，或者改变命格，乃至求解脱，供养毗沙门王，持戒律，烧香，像专念真言十万遍、三十万遍，验相，决定满愿。
若职场，修持毗沙门王法，增加威德，提升职位，增长财富。或者做，管理公司，亦适合修持毗沙门王法。王位阶比较高，威神福德广。敬修，必吉祥满愿。