1130回 威德真言
福造业，导致堕入恶，受量苦。
具足定财富，利利，亲近三宝，修佛法，求证圣果，脱死，福德因缘。
供施，乃至通途积累福报法，乘佛教，或者密乘，则思议财神法门，修持契入财神三昧，则七宝涌，受具足。
其，位部财主非常著名，吉祥。
财神法，财神本尊数，遍修，选择两尊专修相应，则受必匮乏，受丰足。
宝广博楼阁法系吉祥咒，经称此威德真言，明此咒具足威德。
吉祥印：先二虚合掌，二食指二指二名指散，微屈敷莲花形。
真言：嗡，V嘛啦，格啦哇帝，三吧啦，吽。
功德：经云：满切希求愿。印即莲花体性，真言V嘛啦即清净垢。
吉祥宝广博楼阁法系护法神，故此法系特吉祥印明火供法。
经云：吉祥，油麻白芥护摩，财丰饶。
吉祥像，烧芝麻、白芥做火供，财丰饶。
此法求切愿，财富、婚姻、业、健康、延寿、除障乃至悉。直接念诵吉祥真言。
修持，利益切众菩提，修吉祥变富饶，应祈愿其切众富饶安乐，仅仅满愿已。
加供养，毕竟部护法神，供养办业缘，亦积累福德资粮方法。若实方便，直接念诵。
供养采取供养，或烟供，或烧供，或火供，恒常持，必受加持，财富增益，愿圆满。
若求财满愿，拿部分供施，功德回向吉祥切众。
印度教法，世间财富珍宝，因。世界带丰富财物永恒。
根据《金光明胜王经》法，吉祥因供养琉璃金山宝花光照吉祥功德海善根功德，使具足赐予众思议富乐力。
威德力，令双眼望方，双足踏，间忆众，皆悉受量快乐，衣服、饮食、资具、金银琉璃玛瑙等七宝，充盈海。
吉祥财神特性赐财力，源供养功德。
故，若具信常念南琉璃金山宝花光照吉祥功德海，亦必令富饶悉。
游化与止住刹土北妙华福光园，若南阎浮提众，定方式，让忆念、关注，誓愿力故，让此丰饶、富足幸福。
方式，供养、观、念诵、祈祷吉祥。
佛教、印度教，或汉、藏、泰、岛等，皆吉祥游化度倩影，名声遍及瞻部洲。
印度教视吉祥毗湿奴妻，礼拜祈祷富贵。
佛教百八名经，佛亦指吉祥化众限佛教徒，超越宗教局限。
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经云：“若王、王、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门、刹利、毗舍、首陀，若受持吉祥十二契百八名垢赞叹。
其王刹利界众，切怖畏逼恼并皆息除，切怨贼、非怖亦害，切财谷皆悉丰饶，吉祥於彼王刹利宅常居止。”
部财尊，化众，立誓言境佛门四部弟，正语。
今佛王、王、佛门四众、婆罗门四阶级，受持吉祥法，悉蒙利益。
法，宗教共尊崇本尊，十分灵验，吉祥、妙音、摩利支。
吉祥藏菩萨眷属，《乘集藏十轮经》《集须弥藏经》，吉祥均与藏菩萨。
平常修持藏法，与吉祥法合修，增益财富功德，令越越富。
若修吉祥，修藏法或者观音法相应，护佑加持。
何吸引吉祥，加持满足愿。
宗教展史，吉祥初印度教，宇宙主母，位尊三界。
佛教诞，佛门护法。
今回印度原始文化信仰，略知吉祥信仰迹。
吉祥印度财富神拉克希米，被认主金钱神。
认，果适供养拉克希米，感召更钱。
相信，养尊俱毗罗雕像让拉克希米高兴。
俱毗罗被认世界金钱保护者。放置雕像方保持清洁。
印度文化，财神俱毗罗药叉主，吉祥眷属，毗沙门王原型。
融入佛教，俱毗罗毗沙门神格位变化，转吉祥眷属，甚至妃。
论印度教佛教，吉祥财宝王关系皆密分，财宝族枢纽员。
东密，吉祥胎藏界化，毗沙门王金刚界化身，两者合，表金胎理智二。
告诉，果将吉祥俱毗罗/财宝王合修、合供，增益福德财富，思议加持。
阴阳缘角度，男文武财神结合，深远微妙义。静，财富流碍。
犹藏传佛教，财神往往佛母眷属，据防止漏财、守财缘。