1118回 怀摄增益
累累世称念名号功德聚，诸常随逐吉祥，令培植福德，功德圆满。
由诸吉祥加持力，令众脱离切罪业，破戒、五逆十恶、邪淫、妄语、杀等罪业，功德愿力故，阳光照耀雪山，悉皆摧灭余。
其次除灭切烦恼。代，五浊恶世，常临各活、存压力，焦虑、恐惧、理问题层穷。论物质精神安烦恼，修持吉祥法，皆解决。
解决，指引，迷茫候，通向祈祷，梦，给方向，加持实吉祥缘，让转机。遇见贵，遇见难机遇……
降伏烦恼力量，静间断修持，才感受。真此，烦恼，忆念，论违缘障碍，化形。
每活烦恼吗？请忆念祈祷吉祥吧，将告诉。
令切身垢，指三业清净。身，即羯磨，业，身语三业。末法代众，举念，业，罪。通修持，够令三业清净垢。经文身省称，概指身语。
垢，指污垢、污秽、尘垢，垢即尘垢，污秽，清净、净白。每造少业，念即贪嗔痴、邪淫、邪念、嫉妒、慢……通修持吉祥，净化业。
，口业，妄语、粗口、恶口、绮语、两舌，身业杀、邪淫等，皆通修持法净化。
召集指勾召、怀摄，乃怀法，增益增加。故知吉祥法殊胜，增加财富运缘，怀法增法合，故感应迅速。
怀法，将资源，勾召聚集身边，。增法，慢慢累积。
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吉祥，增财方式，乃召集增益，非常殊胜思议。其缘运方式，降伏药叉财神运财。方式般金刚部方法。
金刚菩萨降伏部法。通降伏法增益，降伏功力水平，凭什帮运财，处理问题。莲花部咒，降伏药叉办修法。菩萨副，若惹药叉气，被反噬。
故经观音菩萨云：若法者反嗔。乃至致损。
安全方式，温怀摄增益方式。
吉祥法召集增益切财富福德资粮，除贫穷业报。
果八字或者今贫匮，常修吉祥法，除贫穷报，富饶丰足。随相应程度，谈首富级别，活富足余，修，。果修更相应，富豪，亦。
吉祥法怀摄勾召切龙八部鬼神。宋代法贤师翻译《佛吉祥陀罗尼经》，提：
“比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。见闻随喜读诵受持。信解此法思惟记念。贫苦者获富贵。乃至部普令爱敬。功德具。”
吉祥陀罗尼，其咒语释义，含吉祥十二名号。经将吉祥称吉祥菩萨。
，唐译吉祥十二名号经，即宋译吉祥陀罗尼经，且翻译风格。
其，经提令部鬼神爱敬修持者。其怀摄德见斑。
至勾召法，何修持吉祥怀摄勾召切龙八部鬼神？
方法略四：
吉祥咒加句勾召。
印勾召。
护摩勾召。
观吉祥，结合怀摄观诀窍勾召。
般请召部，空绢索法系咒语加句加名号祈请。果修持吉祥咒，十二名号经，百八名经，修相应验相，请召哪位神龙王药叉，直接念即请召。
念头，即法界产量波，被召请象知晓。部法，很勾召印勾召咒，越往，瑜伽部，则观三摩。龙树菩萨入明佛母三摩，德叉迦龙王应召身。
逼恼，指烦恼，争讼，即争辨、争论。包括庭、纠纷、官司、打架斗殴、吵架等，修吉祥法皆息灭。言，法具足增息怀诛功德。
世间法功德利益，办六波罗蜜，则偏向世间。
六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六度，般若眼目，外与内区别，即般若。般若藏，重谈法身空性义；陀罗尼藏，显量庄严佛境。
果布施，或者资粮布施。
果持戒，或者屡屡破戒，习气深重。
果嗔怒极重，懒散懈怠。
果证入禅定，论四禅八定三昧。
果悟，悟般若精髓。
，修持吉祥百八名经，皆办。
谈完功德，经文接列吉祥曾经念诵、供养、承名。
南吉祥密。
名号，必与其愿力、功德、因缘、性德相关，故读名略知秘密。阿弥陀佛，乃量光、量寿。
南吉祥密，藏文本向吉祥稠密敬礼。故知密稠密。吉祥稠密，即吉祥密集，此愿力，令众切世间世间皆吉祥，处处吉祥，故言吉祥密。
果令吉祥，灾恼，病，幸运幸福，顺利，常念此名号。
南恒河切津口吉庆吉祥。