1114回 共誓愿
另重缘言，吉祥数集体化。
至少很少见哪位菩萨，数围绕。
，梵王、帝释等切护世赞叹吉祥。吉祥坛城，两位眷属。
经云：观菩萨若王王比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门刹利毗舍首陀。若受持吉祥十二契百八名垢赞叹。其王刹利界众。切怖畏逼恼并皆消除。切怨贼非怖亦害。切财谷皆悉丰饶。吉祥彼王刹利宅常居止。
段落，世尊观世音菩萨宣吉祥百八名功德利益。
吉祥受持众，或者加持象，局限佛教徒。故经，王、王、、居士等佛教徒。乃至印度四性制度，受持皆受庇护。
吉祥印度广受崇拜，佛教印度教共尊。高贵诩代婆罗门，低贱卑微首陀罗阶级，普皆摄受。
受持吉祥百八名，护息灾。提护，必殊胜法，因涉及众共业，治扭转乾坤法门，必比微妙。
息法：内切众怖畏、烦恼并皆消除。切怨贼、非鬼神皆侵害。息法言，即息除灾难烦恼恐惧，令切众身安稳。
除内切众烦恼，其法威力广，。，果治整烦恼怖畏，领导者修持，因福德配位，乃共业枢纽，牵全身。
且威力及，仅类侵害消除，非鬼神障碍化解，冥阳清静，法界安宁吉祥。
增法。切财宝、谷物等物质受，悉皆丰饶。修持，增益福报财富受，位、资产、眷属增盛。
吉祥彼王刹利宅常居止。
修吉祥者，尽量法供养吉祥。因清净供养，加持诵经咒，相应，降临，住进。
住进，风水磁场、运改变，财宝聚集。且，经常梦或者实，获吉祥加持与指引。
吉祥十二名号经，其实视吉祥百八名经浓缩精华版，十二名号百八名，十二名陀罗尼则百八名陀罗尼。
具信者，此经课，长久诵持，世间越越，蒸蒸，论财富、业、庭，悉皆。乃至办圆满六波罗蜜，殊胜极。
将吉祥本尊修，瑜伽相应，将布施财富与，赐予财宝悉。密教，吉祥修，论哪，处财富，各增财机缘随处涌。
空绢索法系，吉祥法，眷属虚空，坛城供品，皆变黄金，者此富饶，受尽。
若进步修持相应，吉祥本尊变本尊，即与合，即吉祥，吉祥即，入入。施财者，具足量福德资财、财富法门施与众。
因此，若供养修持吉祥，逐渐相应，怕饭吃，怕钱财。因施财，施与切缘众，修持，缘分越深，越获摄受加持。
吉祥极易相应。诸乃诸佛菩萨等流身，与类相近，故易感应，修持往往易效验。
除非戒律、高求尊。
吉祥特德，增益财富，令众富饶丰足，吉祥。
《文殊师利宝藏陀罗尼经》，佛云：
梵王，至四王。
救护诸民，皆文殊力。
功德，满贫穷者。
衣服杂七宝，皆文殊力。
、梵王等三界力量强，四王，救护民，因文殊菩萨力量。
功德，亦即吉祥，满足贫穷者富贵愿，赐予衣服、珍贵七宝，文殊菩萨力量。
世尊此偈语揭示三重秘密：
吉祥具消除贫穷，赐予富饶特德，位财神。
文殊菩萨分化六，示身，亦化身吉祥。文殊菩萨百八名赞记载，文殊菩萨数等流身。
、梵王、帝释、四王乃至吉祥等，各威德、神力利益众，皆修持文殊三昧力。
《集须弥藏经》，载：
，藏菩萨摩诃萨告功德言：清净智，汝今观此四端严殊妙，切菩萨应供养忆念守护，其长夜应恭敬。
今释迦牟尼佛集切菩萨摩诃萨故，显示切菩提，退转轮，究竟善巧方便佛灌顶，乃至汝檀波罗蜜，满足退转。
若汝福田，诸饮食修供养，此精勤速满足六波罗蜜；满足六波罗蜜已，则究竟安住切智。
藏菩萨劝吉祥，您常修布施波罗蜜，今释迦牟尼佛集切菩萨宣妙法，若此福田，诸饮食等修供养，速满六波罗蜜，究竟安住切智。
，吉祥始藏菩萨及身因缘。
量劫，吉祥释迦牟尼佛修菩萨，并誓愿：您，愿四部洲恒修诸胜义功德，切众，随其须衣食物质受等，悉皆给予。
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切众，随其须衣食具悉皆给与。吉祥共誓愿，量劫，释迦牟尼佛身愿，财神，施与富足。