1079回 洗澡水度众
供养此经，诸居住，金光香云盖，受供养，北辰妙见菩萨或北斗七星，皆此理，果找法相，供奉金光明胜王经，再修咒法，灵感。
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修习辩才，额外其它部合修，辩才受切部供养，乃部至尊，修持咒法，部加持，论求什，速疾愿。
佛教，流传句话，即读《华严》知佛门富贵，《华严经》谓诸经王誉，华严经主讲入乘菩萨修微妙菩萨，乘菩萨示果乘者离经叛，符佛。
维摩诘居士病候，佛让诸弟菩萨慰问，文殊菩萨维摩诘居士论妙法，舍利弗尊者被“训话”两次，舍利弗尊者先法连座位法该何，仅此念被维摩诘居士“敲打”，维摩诘居士妙语珠玑，乘菩萨境界令舍利弗尊者窥见，展神力方世界移殊胜宝座令安坐闻法。
二次“敲打”乃由维摩诘居士房间位散花，舍利弗尊者乘声闻见认散花殷勤求法散花供养法，散花告诉舍利弗尊者乃持乘菩萨境界，舍利弗尊者非嘴硬质问散花何转男，句散花广神通舍利弗尊者变化模，艳，散花反质问舍利弗尊者何转男，舍利弗尊者此方明白乘菩萨境界非声闻罗汉明白。
维摩诘经维摩诘居士包括散花，其实持乘菩萨境界，身，居士身修持微妙菩萨，普贤十愿王恒顺众，十愿王普贤菩萨化身世界，族，族量善巧度化众，非独菩萨妙相。
部本尊佛菩萨常见化身，部本尊度化方式方法，华严经略影，方式方法虽，点明确世增益福，离苦难，未世往净土退转菩提！
观世音菩萨与娑婆世界众非常缘分位菩萨，观世音菩萨曾经秘宝流传娑婆世界，秘宝悲咒，观世音菩萨世候由听闻悲咒，初菩萨跨越八菩萨，悲咒菩萨本身修持咒术，关键，秘宝悲咒很难令相信方。
知，往净土很容易，娑婆世界众，往净土代表超越轮回，受老病死拘束，代很知往净土念佛，乱，听很高很难，其实往净土密教修却很容易，点难。
观世音菩萨秘宝悲咒，够间断修诵，十方净土随愿往，很难令相信方，修诵悲咒，果爱游泳，喜欢河抓鱼摸虾洗澡玩，洗澡水碰切众（细菌啦，微物啦，鱼啦，啦，水鬼啦什），立即消灭切重罪业力，果寿命终结，马超越轮回，直接转方净土，永远堕落六轮回，非常安逸。
直白点，洗澡水度众，独偶，民期金山活佛妙善师示神迹，妙善师爱洗澡凡身散香味，师洗澡洗澡水治病驱邪，诸疾病饮师洗澡水转，洗澡水度众果普通眼光肯定怀疑，觉，相信疯，非常言入常耳，更何况密法及菩萨修菩萨妙，区区毫修证凡夫俗，岂明奥妙。
部本尊，位思议本尊，位本尊辩才，思议，由部本尊佛菩萨身，辩才本乃观世音菩萨牙齿化，本身证量与观世音菩萨别，诸由受印度神话传体系影响，反将正统佛密教部本尊给混淆，部本尊轻贱，部本尊光尘，非常法非常，实实利益众。
经云：
“尔辩才。众。即座。顶礼佛足白佛言。世尊。若法师。金光明胜王经者。益其智慧。具足庄严言辩。若彼法师此经文字句义。忘失皆令忆持善悟。复与陀罗尼持碍。此金光明胜王经。彼已百千佛。诸善根常受持者。赡部洲。广流布。速隐。
复令量闻经典。皆思议捷利辩才。尽慧。善解众论及诸伎术。死。速趣正等菩提。世。增益寿命。资身具悉令圆满。世尊。彼持经法师及余。此经典乐听闻者。其咒药洗浴法。彼恶星灾变与初星属相违。疫病苦斗诤战阵。恶梦鬼神蛊毒厌魅咒术尸。诸恶障难者。悉令除灭。诸智者。应洗浴法。”
乔迁候考虑否需注月安镇居法，办法，供养本《金光明经》并且香候三称经名。