1056回 辩才
类球，寿均八万四千岁，因远离众善，造诸恶，每隔百岁减岁，类寿命渐渐减少，减平均龄约十岁，因素往善、避居深山隐士，幸免难，灾祸，尚存者，皆知忏悔，勤善业，并倡导类共善。共善业感，寿再增；增八万四千岁，因恶再减，增减，劫，二十增劫，劫。
阶段，住阶段，阶段，寿增减，经二十劫，才进入坏阶段。
坏劫初，切达极点，源已尽，球被毁伤，球始坏。坏经二十劫，海乾涸，风火水，三灾八难，，才世界末，球坏完，进入空阶段。空劫，经二十劫长久间，光音，黄色云，降洪水，再造另次新世界。
述，世界必经住坏空四劫，共计八十劫，合劫。佛经三劫者，即指、、未，三世劫。球球，劫名庄严劫，庄严劫住劫二十劫，千佛世，庄严其劫，故名庄严劫。球住劫叫贤劫，此贤劫住劫二十劫，亦千佛世，释迦牟尼佛，四尊佛。五尊佛，名弥勒佛，今称呼弥勒尊佛，既叫，将，未佛哩！未劫名星宿劫，此未劫住劫二十劫，亦千佛世。等将星宿劫球坏，产新球。
若类，长寿福，真正实，善业，修菩萨愿，广菩萨利济世，死六轮回，握世世失身，世界末，性灵救，光音，享受福。世界坏，性灵灭，等新球初，再光音降，善业感，共创造，重新建立光明安稳平幸福佛世。
每，世世常菩萨，退菩提觉，修连续经三阿僧祇劫，每劫千佛世，遇佛世，蒙佛授记，星宿劫劫佛，必。故推乘佛教，建设间净土今世球，感福寿量，未央劫，必定佛。
部圣欢喜恒顺世，恒顺已经超越诸本愿，即完全站类角度摄受，修放金钱，修放色，修放执，凡夫俗各欲求完全被圣欢喜菩萨理解并感身受，圣欢喜菩萨展救度力令部深邃本尊。
记未欢喜深传承者普通坊间疏钞臆测欢喜菩萨象头，深妙共流认知体系云欢喜菩萨象头乃表普贤士德，即切菩萨皆遵修普贤士十愿王，乃至未诸佛亦离普贤十愿王，欢喜菩萨般认知观世音菩萨权定义，实则深妙欢喜菩萨亦乃普贤士。
教导凡夫观普贤士色身超凡入圣普贤法经提及需观六牙白象，象牙化微妙法像境界，欢喜菩萨象头并非坊间粗浅疏钞定义畜，乃思议善巧顿显菩萨量妙，十愿王谓普贤士身各身形，各族，乃至处切众，礼敬诸佛光尘，遵修十愿王者烦恼苦海拔济众令其离往阿弥陀佛极乐世界，未融通欢喜法者，何明白此深妙，睁眼瞎云亦云。
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圣欢喜菩萨早证极果，其殊胜利本愿实乃末法众桥梁，修持圣欢喜法，果端正态，俯首皈依，持诵其密言，究竟世证果凡夫跻身等觉，恒顺求世间金钱财富，健康长寿，恋爱，平安，宅安宁，口清吉等等切世间利益。
密轨云，欢喜肝真言乃密密，诵此真言二十遍，圣欢喜菩萨影随形拥护者，千金亦轻传此真言，别轨云，欢喜亦号，肝真言者即此肝密髓，持诵随其避除切灾厄，向获利。
此肝真言实量功德，与圣祈愿咒，祈愿咒论世世间皆此真言祈获，乃普被三根甚深密言，与肝真言谓相辅相，若虔诚持诵欢喜菩萨此二条密言，必定获世间，忧虑，快乐！
欢喜法深邃量，并非普通百度片，越深入方知此本尊利益深，修法广，绝非普通二愣认究竟本尊。
区，象神尊称位，印度神话体系，象神两长牙长短，则拿牙，眠休听广博仙讲述摩诃婆罗，并抄写，诸象神法像，法像常见，受世供奉尊敬。
密教体系，辩才谓特别，特别由本尊因乃悲观世音菩萨牙齿化，摄口密，三界妙辩才摧伏切邪论外，谓圆满音雷震，令众语言辩才晓悟真实义。
语言辩才谓真言，令醍醐灌顶惊喜感，拨云见，相较按步班秘密仪轨，实听君席话胜读十书即视感。