1052回 命由由
汉门问叫做梅花易数，梅花易数卜算方法，通细微观察，进步与宇宙运联系，掌握万物兴衰变化，门问玩溜位名邵康节师，邵康节师北宋期，名才，诗，数，士，邵康节师精通易经数术，万通卜算提预知。
古观念，仙超脱物外逍遥客，连帝王穷极追求仙踪迹，仙依旧逃脱邵康节师卜算，邵康节师由卜算神验，远近闻名非常，次位很奇怪，见邵康节师话，直接坐椅，结果将椅给坐坏，见此场景邵康节师哈哈笑，此坏烂椅张纸条，捡纸条立即邵康节师鞠躬揖连“佩服”，庭广众消失，原张纸条十邵康节师已经算仙考验并且将椅给坐坏，师卜算写纸条贴椅验证，位仙。
邵康节师辈弟卜算高，够善知众兴衰变化，祸福休咎，其广知莫凡四训袁凡先算命孔老，位孔老邵康节先辈弟，袁凡先算命，袁凡先半算丝毫差错，令袁凡先度灰冷，认万万物皆定，命终须，命莫强求，直袁凡先遇云谷禅师，被禅师点化，通修持准提法量持善，算定疑命运给改写，袁凡先迹修激励标杆。
命由由，句代眼二话，其实凡四训，凡先写照。
曾经问问题，即除袁凡先，实否真通佛法修持，改写命运，改写命运很难，众定业难转，释迦牟尼佛族释迦族被琉璃王屠杀，佛祖位圣，佛祖尚且法改写亲属命运，普通凡夫俗真通佛法修持改写既定命运吗？
问题相信诸佛弟存敢提疑惑，汉惯性思维，陷入低谷或者遭遇重变故打击候，选择求神问卜，希望通冥冥神佛给困惑指示，占卜算命师通常此话即“机泄露”，东西往往清楚或者半，清楚或半外乎两原因，位师并任何真才实，含糊清弄晕，外乎点钱，二位师确真本清楚怕犯忌讳，平喜欢听话，果坏话爱听，论况，请记实，谓“机泄露”，够被凡揣测机吗？
代修佛法，体分两，派系坚决奉佛陀妙理戒律，皆佛经照，照绝点头，派系方认真正统，唯点方“太顽固”，今通俗流寺院求签，派严厉打击，认佛陀，必须废除，佛教唯解决疑惑藏菩萨占察轮，此法认很理其实见识太少，佛教解决疑惑止藏菩萨占察轮，梵神策，梵神策通俗与代寺院设置求签类似，求签等流传程民俗演化，历经千传承，早与寺院等息息相关，顺应世俗绝废除，梵神策则直沉寂藏经，等待因缘世。
除顽固派外，另外“依赖”派，派系难听点畏畏脚，知底怕什，
依赖派诸理由借口认，数谓修佛法并改写命运，修欢喜菩萨法门，诸感应验，感应验并非任何凡编造，真实虚圣欢喜菩萨加持。
欢喜本誓愿法偈，蕴含秘密极少数读明白，定业，法偈两句“念皆称遂，随咸满足”两句其实祈愿咒根本肝，何谓祈愿，凡众求，包括财色名利甚至菩萨普贤菩萨内十愿王求极乐世界圆满佛果，皆离祈愿二字，祈愿咒共流圣法基础高深咒法，此短咒，具足息增怀诛四法功德，灭众量业障，圣本功德众因息妄，定业特定况针部分凡夫名词，众业，业众，本身增减，亦定或定，分凡夫什凡夫，今话永远法叫醒装睡。
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果非更通俗点，其实定业定业藏菩萨占察法很明显，藏占察法占察轮感通藏菩萨众明白吉凶祸福，丝毫差，藏菩萨却关键处，关键处论占察否相应或者相应结果，结果真实虚，定业肯定，皈依藏菩萨，精进勤奋念诵藏菩萨名号。