1044回 毗夜迦
空奋怒王观菩萨经提及四臂欢喜乃毗夜迦金刚（另外四臂欢喜），其形象头身，具足四臂左执金刚杵，次持钺斧，右执罥索，次持三叉戟，主降魔。
其次尚秘传千臂欢喜法相，此法相据息增怀诛具备，，办，超越三界神力主宰间切物。
藏密，关此法相，亦四臂，二臂，六臂，十臂等法相，唯与东密区别此座或脚必定吐宝鼠，此吐宝鼠载欢喜飞，吐纳珍宝济度众。
至歇罗欢喜，法相基本与东密相，唯区别咒法，歇罗传承欢喜咒法融合歇罗本土巫术。
欢喜，其凶恶鬼神转化福德善神，处魔神，统辖毗夜迦族非常随身，令昏沉，厌恶修，沉迷五欲。
转化福德善神，亦处，其慈悲，令众具足财富，远离障碍。
欢喜法，由此法古往今，阿闍黎直慎重秘宣，皆择智者传授，智薄福者，闻此密法难利益，口诽谤轻贱，则亦招量失。
关此修法，其实非常广博，公欢喜密咒修法胜数，东密阿闍黎般轻易传授此法，果传授亦保留。
很喜欢闻法，临困惑，即究竟修哪法哪位本尊才真正解决实各困扰？其实本尊或法门皆因缘利益众，毫疑问受益众皆非常痛苦堪。
贫穷，痛苦众皆，解救痛苦毗沙门，吉祥，散脂将，伎艺，宝贤将，深沙将，欢喜，北斗八星神，鹏金翅鸟，坚牢神，黑等等部。
部与众皆甚深缘分，本身诸佛菩萨权示，皆八菩萨，证量境界皆二别，目被找本尊流露密法，或众高差异，东密尚未公经典呢？每位部本尊皆尚未公密法，根本法比谁才，胜因缘。
选择法门或本尊，完整解此法门此本尊切，莫山望山高。
欢喜咒法非常思议
经典云，除病除厄，众疾苦，颠枉及疥癞，疾毒众利，百害加恼，诵陀罗尼，解脱者。
富贵荣达：
品持者，与王，品持者，与帝师，品持者，富贵穷已，恒欲相娱乐，充满足。
恋愛：
若求，夫令，悉令相愛。
夫妇満：
夫妻順合。
除灾加护：
持陀罗尼，皆其，夫妻及眷属，常随卫护，游，诵实至，遇险难处，海及江河，深山险隘处，狮象虎狼，毒虫诸神难，持皆安穏。
欢喜完整法藏估计很难全部公，降伏怨，令爱敬，治病，摄取，调伏鬼神，修神通等等皆咒法法，长短，难易别。
欢喜凶恶恶神，今佛教力财神福德神本尊，够虔诚修诵咒法，冥冥加持护佑。
欢喜何加持众呢？欢喜爱，本身掌管库。
凶恶魔神，即使梵，帝释等等诸法抵抗，及欢喜本身神力，梵帝释欢喜礼让三分。
通俗点，类似背景很强台，偏偏宠坏孩，孩虽任性确实力独挡，做合规矩太分，各方各买账。
众吉凶祸福本身由业力造，冥冥被诸鬼神主宰，根据造业力，各承担运势失，兴衰败。
诸鬼神各司，各掌，定律。
欢喜本身三界，果神职，统帅批鬼神镇守三千千世界，偏偏很任性，霸异常，论位诸鬼神职责，插脚，修诵欢喜咒法，冥冥果感应，已经位慈悲善神，霸依旧存，本身依据业力掌握运势各方鬼神诸，被暂夺权，修改切。
欢喜示虽合规矩，其实佛菩萨三昧游戏，广度缘众，三界微妙法，微妙义即此。
切遭逢遂，灾厄缠身，贫苦交加若皈依投诚圣欢喜，仰仗欢喜圣威德，必定令直至菩提，福德尽，受穷。
怕坏，怕，魔王法，魔王怕众全部法修持佛法，觉眷属减少，因此修佛法，魔障修必少存。
每魔障，每魔障，够降伏魔障，够修果。
圣欢喜，其根据梵文翻译做毗耶迦，毗迦，频夜迦，毗耶怛迦，毗吒迦，吠野怛迦。
文含义常随魔，障碍神。
身象鼻，常随侍障难恶鬼神。
经疏七曰：‘毗夜迦，即切障者。此障皆妄。’
妄感应此魔障碍，众皆妄念重重，此魔恼乱。
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