八章 门修理论
魏致真荣升灵剑阁传功法师，项任务，向赵普及灵剑阁脉修路数。赵听极认真，次习，虽涉及具体功法，却指明修方向，正直欠缺并极度渴望。
门修分九阶，由低至高依次士、羽士、黄冠、法师、.法师、炼师、炼师、师或真、师或真。其称谓言，其实箓职，哪层境界，门便授予相应箓职。比赵今正练精关，相应箓职便士，修俗称士境。
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实际，九阶箓职应九层境界才真正修境界，按照门修典籍划分，归入四阶段，即：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合。
论正全真，练精化气阶段什区别，经士、羽士黄冠三境界，修相通，确分区别。
炼精吸纳灵气炁，气海型打基础，关筑基关节，基础打，修深厚完全语。筑基完，修士授“士”箓职，入士境——赵目境界。
入士境，修炼主任务便炼化精元、吸纳灵炁，精元身产，灵炁外界吸纳，内外，两者或缺。精元灵炁炼化，存储气海，待存满，需将其融合，凝炼精炁。滴精炁融合，便算入羽士境。需注，精元灵炁存储气海，二者并排斥，实际更“气海两层空间”，存，存，存却互干扰，似乎两空间，凝练融合，谓“玄玄”，外。
赵卡关，灵炁（其实功德力转化法力）已满，精元足，法进入凝练精炁阶段，入羽士境。
精元灵炁充满气海，进融合，或者凝练，滴精炁凝练，便代表正式进入羽士境。
精炁充盈气海内，将其炼化“胎”，胎丹兆，称“丹胎”，其状混混浊浊、粘连缠绵、变化形。丹胎，修士入黄冠境，藏神、肝藏魂、脾藏、肺藏魄、肾藏精，神魂魄精皆定，肝脾肺肾属南方赤火、东方青木、央厚土、西方白金、北方墨水朝元，此五气朝元。
门云“丹”，其本质气，丹胎初，便进入二阶段——炼气化神。
谓炼气，将丹胎炼化金丹，金丹，便入法师境。关极难，数门修士被挡金丹外，终寸进。够金丹修士，便算真正步入修正路，黄冠境完全两概念。
炼金丹，便始修本命元神，二步骤——化神。由阶段始，门内外别，正全真两修法门分别。
修终目长，长，必须炼本命元神。金丹法力凝聚体，论正全真，金丹法力源，代表修境界，方法。处，正代表外丹，其本命寄托符箓，称本命符箓，全真代表内丹，本命直接寄托金丹。
符箓直接斗法，金丹，全真派修炼某法器与金丹相连，称本命法器，却并非真本命。
由此始，外丹内丹修巨鸿沟，领悟，外丹本命符箓融入，调周围环境力量，师，称师；全真则将身炼，体内炼宇宙，体归本真，称真。此合。
魏致真，楼观派既非内丹非外丹，或者既内丹外丹什思呢？
楼观派世极早，楼观兴，门其实正全真，更存内外别。本命元神寄托物，楼观派法阴阳，称两仪，将本命元神寄托符箓金丹。
魏致真特向赵解释，寄托思，并本命元神半寄托符箓，另半寄托金丹，本命元神刻寄托符箓，刻寄托金丹。它与符箓金丹相合，既符箓，金丹，换句话，它既符箓，金丹。
句话或许很难理解，却楼观派本命元神二元性真实写照。举简单例，楼观派修士别斗法，直接本命符箓招，与金丹相连本命法器招，二者“招”，威力穷。本命符箓受损候，本命元神并受损，因它寄托金丹。果本命法器受损怎办？怕，因本命元神金丹，寄托符箓。
赵听目瞪口呆，玄玄很难理解，勉强借助另方世界“波粒二象性”强迫接受。
理解虽很困难，听却相错，赵由激鄙夷。激条路太邪乎，绝杀或保命“光明”；鄙夷此战斗除“耍赖”二字，真找合适字眼形容。
，赵机接触楼观派核法，士，必须将羽士、黄冠法师境跨，才考虑本命元神。候，魏致真才将楼观秘藏——《水石丹经》传授给。
甚至，二师兄余致川三师兄骆致清见本书，两至今迈黄冠法师间瓶颈。
经魏致真讲解，赵终算彻底缕清未修步骤思路，虽《先功德经》简单解，毕竟绝魏致真讲清晰，更何况《先功德经》几章内容，赵方知识相贫乏。老师老师区别。
单目言，进入羽士境，必须先精元炼化完，再法力融合，争取凝练精炁。赵底凝练叫精炁，既《先功德经》，必应该问题。
接段，赵每向魏致真恶补修基础知识，算收获。
除恶补知识外，赵修炼主安排：
每洗亭坐蒲团静，修炼九玄龙禁术。
入剑阁层炼剑。本再挑选两柄飞剑，魏致真告诫句“贪嚼烂”，便将彻底打醒。修炼便飞剑空空飞剑松风主段，剑阁层近百飞剑反复磨练。
十，飞剑空空什进展，依旧“诡谲寰”招轨迹，飞剑松风使却极锻炼，论速度剑术控制腾挪，显著提升。候赵禁，剑阁，换别方，哪飞剑陪练？难怪楼观派飞剑名，千古派底蕴毕竟俗。
赵勤修炼，几乎忘外界候，师兄剑阁层，将沉浸炼剑赵唤醒：“师弟，老师相招，让山见老。”