九十六章 南渡

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势至菩萨本称释迦摩尼老师,佛祖圆寂迅速转投弥勒佛,并收弥勒佛信任打理教务,包括并吞计划,力推

身入佛教,截教师兄识,迅速受佛教众推崇。再加仿照通教主,身,分,,点播众,因此更令众折。

表示钦佩,论原先辈分何,律尊称其“老师”。几拨马。

西方二圣,释迦摩尼入主灵山因仰慕其法修投奔门派虽依附,却嫉恨掌教,释迦摩尼立刻与其划清界限,弥勒佛、势至、阿难迦叶、药师佛便此。藏王异类,释迦摩尼倒仰慕,因此反倒两派交

二波则初二圣虏西方截教门西方本靠,投奔师兄,因此释迦摩尼亲近,三方围剿截教势力,马已经全灭绝。

三排则释迦摩尼慈航、文殊、普贤三士。十八罗汉、金蝉等释迦摩尼入西方,慈航三阐教投,释迦摩尼却嫌委重任,点播修,三因此释迦摩尼死释迦摩尼圆寂,走走,避避,几乎游离灵山外,因此被势至等排斥。

“菩萨慎言!藏王菩萨德高深,镇压府群鬼,保三界阴阳谐,乃,岂胡乱毁谤?”

势至诋毁藏王,观世音、文殊、普贤旁观,直接站仗义执言。

势至菩萨,顿冷笑

“三位士平,向听灵山号令,凭什?”

弘扬佛法走世间,等三夸口,何功劳,论苦劳灵山师兄弟相比?”

平白被愿望,直接反驳

“肃静!肃静!”

弥勒佛双方越呛火趋势,赶紧声打断,免始互相指责,先乱士气。

“观世音,等三功劳,佛教体,该游离外。”

观世音三闻言叹,果弥勒佛袒护亲信,低头言,任由吩咐。

弥勒佛已经齐,安排直接

“此次劫,佛教共分两处战场。守卫灵山胜境,二压制饿鬼,免气候,围共灵山。”

“惧留孙古佛。”

惧留孙古佛列答:“。”

“古佛乃准圣高单凭藏王今已经难继,请古佛主持局。”

弥勒回头眼孔雀明王,两位准圣才失,孔雀明王居完全目光,高傲向远方置身外。

孔雀明王性高傲,释迦摩尼威望倒释迦摩尼弥勒半点办法准圣高法派任何处。

弥勒暗叹,罢孔雀明王今

“观世音、文殊、普贤,三位士随惧留孙古佛往,韦陀护法,务必确保府万失!”

观世音三列应,弥勒佛安排显阐教,留嫡系马镇守灵山。

,免两边马混合力反倒相互掣肘。

“此次关重请诸位务必众志城,共渡难关!”

……

三方势力风云涌,间却知晓,更闲暇知晓。

须弥山间将京城压平早已传遍议论纷纷,降横祸,结果殃及京城辜百姓官员。

惶惶候,昏招,居昭告各州官员募集勤王,各州官员,全勤王旗号拥兵重,传扬流言。威信失,各割据势力已乱。

传言,兴周八百牙转世身降临,受命丞相,此才算重新整顿

毕竟覆水难收,须弥山,仿佛提醒世狼狈逃,因此祸乱根源已经埋,各诸侯全暗藏鬼胎,诏令几乎阳奉阴违,逼进退

“陛须弥山近,恐怕办法。依臣见,退入南方,东吴东晋代代建立金陵城,纠集马观望形势,再徐徐图谋反攻北方,臣斗胆建议陛南迁!”

江崖今已经朝服,做久违数千臣,向皇帝建议

今局势明朗,再留北方确实处,退南方再长计议。

皇帝今已经六神主,全凭江崖主张,江崖点头

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,忽殿外传声娇喝:

谁敢建议南渡!”

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