十四章 修炼 （求订阅！）
青云门，数接近千，突破玉清境进习清境界，掌门玄真首，十头已。
十数，青云门便今修真实力强深门派。
至传境太清境界，相传世奇才青叶祖师修。
田易倒初师，师弟抱厚望，期望方七脉武鸣惊，沉声：“太极玄清修习程易难，玉清境层境界数即修，往始，艰深困难处便显，二层般便修习五，三层更分水岭，资质稍差便停滞此，修习五六十稀奇。”太极玄清主修法门，三层致传授完毕，往更便资质高低，靠修。
修高深师长或指点二，仅经验谈，让弟少走弯路已。，谓“弯路”，百计。
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太极玄清修炼玉清境四层，便万法根本，始修习其奇术妙法及修炼属法宝。
法宝秘器，渊源流长，神话传诸神灵各神器，威力绝伦。世间，修真炼士初掌造化亦莫威力。御空，风驰电掣，更震撼，毁山断流。
法宝材质五花八门，千奇百怪，点，法宝材质何便决定法宝修炼威力，若凡铁施展“神剑御雷真诀”，未等攻敌，剑已与主灰烬。
至青云门，因青叶祖师“幻月洞府”古剑“诛仙”，仗横，几敌，众辈仰慕余，半修炼仙剑。千，剑侠辈，几乎青云门文规矩，便改名叫青云剑派。
田易走，郑夕盘膝坐，始修炼太极玄清。
玉清境层太极玄清本粗浅基本修习法门，功两字：练气。
修炼，静坐，放念禁制诸般烦恼，引灵气入体周运转，借此与息，进感悟造化。若引入灵气体内连三周，则身经脉已稳固，修炼更高境界。
修习法门，本教数千千锤百炼法，决任何差错疑义。
郑夕愧纵奇才，仅仅刻钟间练玉清境层。
郑夕并接修炼太极玄清，始修炼梵般若。
梵般若口诀，郑夕记清清楚楚，普智交流，普智夙愿全放张凡身，求夙愿达，普智顾什门派教条，毕竟普智眼张凡什聪明。
因此，普智让郑夕教导张凡，修真炼气，务必斩断身与外界切联系，体悟性，即谓：诸法空相，灭，垢净，增减，故空色，受识，眼、耳、鼻、舌、身，色、声、香、味、触法，眼界，乃至识界，明，亦明尽，乃至老死，亦老死尽，苦集灭，智亦。
两功法截。
佛门，历史悠久，老死相往，修真术各源其思流派。例，其主旨“”字，谓：，二，二三，三万物。万物负阴抱阳，气。
教则源思，便连太极玄清三重境界，神话元始尊、灵宝尊德尊玉清、清、太清，俗称“三清”法命名。教修真，讲究共息，身，身御造化，化威力。
反观佛门，主旨却“应住其，切万法，离性”。云：何期性，本清净；何期性，本灭；何期性，本具足；何期性，本摇；何期性，万法！
佛修真，注重体悟身，照见五蕴，“般若八万四千智慧”，理。
佛思迥异，修习法门背驰
郑夕深知点，因此，原著张凡迷茫，始太极玄清、梵般若两门功法打熬身。
太极玄清炼气，张全身七窍毛孔，引灵气入体沿经脉运，此锻炼稳固身体元气内络经脉；梵般若却求入寂灭境界，闭塞全身识，身世界，独见性，深真元，固本培元。
原本弄张凡苦堪言两门功法，今郑夕却运，毕竟论死印法，阴阳相济等等，郑夕指掌。
此，郑夕论经脉身体，感悟飞般提升，让田易呼奇迹，至张凡则充分表什叫做愚笨。
常识论，普通修习太极玄清，层粗浅，三月，初步引灵气入体，运三五周。
料张凡资质差，真罕见罕闻，修炼足足三月，居连全身孔窍控制，至引灵气入体更勉强，更什运几周。
田易哀莫死，将张凡丢给宋仁，管问，满脑培养师弟，令竹峰脉再位高。
张凡绪很低落，张凡，郑夕仅仅简单安慰几句，张凡沉淀久点、基础打牢靠点比较。