186章 恍惚珠入宫
凤鸣谷传承琴乐入，重调养性、制伏诸，追求与万籁鸣共响，立颇高。
赵黍通乐理，鹭忘机每每抚弦鸣琴，理顺神思、调真气，相比结阵杀伐功，才凤鸣谷传承精髓。
初蒹葭关外郊野听鹭忘机抚琴，赵黍曾体悟丝玄妙蕴，感觉漂荡汪洋，随波逐流，却保持真灵清明昧。
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回，恰恰仙与神分野。
玄门仙视世间垠汪洋，凡置身其，沉沦流俗、羁锁尘业，承负积、诸争竞，深受戕害觉。因修仙，务求觉省，方证入逍遥途。
谓仙逍遥，绝非放纵欲、恣，内凝真、外任物化，随波逐流改，尘混俗掩澄明。
赵黍曾鹭忘机琴音调，极短暂体境界。舍弃顽固定见，敞露身，常怀欲观万物演化。
进入此等境界，便感受身内藏穷尽造化功，仙长端处、落脚点。此欲观物，方萌纯朴本真勃勃机。
长久进入此等境界，绝非刻强。若欲求，万物便利害非分，给穷尽造化功设界限。
灵箫亦曾言：“物器则舍，器便失。”
赵黍明白，法世俗常难理解。物器何？器岂废？
修仙，才器恰恰约束身尽造化，被世俗规条框定限死，纵万金富、万乘尊，逍遥言。
因此仙长，往往超凡脱俗，此求才器论，凡俗众难解其真，反倒容易误解谬论。
与欲观物相，欲器论，反倒神根基。
神言，万物各其分、各其，利害非分，万物万类明定界限、划分次序，谓理。
正灵箫言，广、造化尽，涯随涯，终。
因此神设教、订立法度，并非求囊括切，区分法度内外，合乎法度者正、犯逆法度者邪。
神法度往往与社稷异曲工妙，神与谓互表。因此夏朝设赞礼官，纲纪法度分定鬼阴阳，，便难周转维持。
谓、祀戎。赞礼官，法度何，便其祭何。
果祭祀合礼、法，明政令周、治理明。
若祭鬼神贪占血食、勒索供奉，恐怕主政亦剥掠百姓、奴役众。
供奉邪祟奸佞，谓立正，亡。
若其鬼神、其神伤，真正做神受食、清约奉法，社稷方步入太平世。
梁韬欲创间，论治理民律令规条，经纬纲纪法度，皆少。野极，未间将主，既洞仙君、尘世神王，试图兼通仙神两。
果，赵黍许觉梁韬宏图远望点理，非其未必适合。
亲身经历惨痛教训，赵黍渐渐明白，即便高明历代赞礼官，追求终究既法度短暂安稳，甚至代代穷思竭虑、魂飞魄散维系纲纪法度。
妄图变化穷间，设纲纪法度唯独尊，恐怕什结果。
梁韬或许尝试立两端，找够正恒久诀，赵黍敢肯定否找。
“，。”
鹭忘机声音打断赵黍深思，回神，块渌水阴沉杉已经知觉被斫琴器。
低头打量，琴器槽腹内并平整，曲折迂回、凹凸伏，峰岸零乱、池沼幽深，木料纹路栩栩，宛俯瞰片重峦叠嶂、深谷幽壑。
赵黍鹭忘机指点，徒凝金煞，削木斫琴。赵黍神遁入玄妙境界，方才番思考，仍旧，间斫琴器。
“奇怪。”赵黍喃喃语：“算欲观物欲器？”
旁侍弄香炉茶茗姜茹明，鹭忘机沉吟片刻，言：“应属欲欲间，此琴器浑，句鬼斧神工。”
赵黍怔原处毫，灵箫：“忽兮恍兮，其象；恍兮忽兮，其物。”
闻听此言，赵黍忽觉灵震，真气由主透体，吹散周遭木屑，玄珠滚滚入泥丸，举拔升毫阻碍。
体内真气涌并激烈，势头深远绵长，江奔流，收拾。
玄珠升入泥丸，赵黍眼先白，万物消失存，周遭切顿化乌。随即复归，万籁霎共震周身穴窍，边琴器弦鸣，琤琮音回荡山林，亭外溪流与声，山间林木悉索贺。
顷刻间，赵黍觉万物画卷般眼展，方圆枝摇叶落、虫走蚁、风吹水流、尘飞埃游，纤毫毕、触及。
即便万物万象齐涌入眼脑内，赵黍丝毫觉纷乱错杂，此刻境虚寂、超观，其功思议。
“恭喜。”鹭忘机先察觉赵黍修进境。
赵黍凝神调息，散体外真气化水火风雷，绕亭飞，化各分身，形貌。
轻轻抬，真气结蟠曲符篆，鸟林，飞落赵黍掌，五色氤氲内、紫气交织外，灿放光。
赵黍端详符篆片刻，反掌，将其印落眉，直入脑宫，与玄珠融体，本命灵文。原本枯藁貌立刻容光焕、玉泽。
此气呵，赵黍几乎假思索，更半点刻造。
“直今，才算迈入仙门径。”灵箫言。
赵黍暗问：“玄珠升泥丸关很艰难，勘破幻象才突破？”
“历幻，何真？”灵箫直言：“且关很容易？古往今少玄珠久久升泥丸，难经历磨练苦修比少？若数月壁苦修，今斫琴焉气破关？”
赵黍暗称，知觉石溪福三四月，段闻外，除跟鹭忘机参习琴曲乐理，便闭关壁，幻象扰神几乎麻木。
灵箫继续：“其实欠缺丝机缘，今斫琴，才算修悟圆满。琴器浑，见功夫倒足。”
果赵黍，听灵箫此赞许，估计早忘形，今澹澹笑。
“贞明侯精进。”姜茹识趣端杯玉盏香茗：“惜几，聚众山呼庆贺语。”
赵黍笑：“栖山隐修，本欲知。何况辈修仙，此卖弄显耀。”
修仙贵重私，并非常私，许普通私举，比卖弄显耀、贪求度，反被世俗名利欲裹挟，本清静，修仙，反倒够“私”。
谓私，非身已，其余皆足论。
赵黍忽，修境界突破，连待物眼界思往。破脑袋明白，此刻言明、点透。
譬梁韬，或许境界，身广容，便反篡变、独掌造化愿。仅此念论，并褒贬，落实处，牵连芸芸众，便论非错。
赵黍明白，何灵箫世俗凡此“冷漠”。，更主张替做决定。
世间万象万各其因，经苦、莫劝善，赵黍难免厢愿替别界定错，方固，另方枉顾实思。
回头再，选择与王庙守类似段，害死高平公父，件放，赵黍性断做。做，便打破积习顽执端，此才今关破境。
修精进，往往常难理解愉悦，并非亢奋激烈快感，豁朗、通明透彻。
将琴与琴底合板，赵黍问：“否灰胎表漆？”
鹭忘机轻轻摇头：“此琴经，骨络筋脉已脱凡胎，何灰粉漆？”
言罢，鹭忘机取七根丝弦，亲炼化，缠绕绑实，再调松紧，拨弄试音。
琴声清绝，闻者觉忘形宁息，烦恼尽消、百骸舒畅。
“闻此仙乐，竟耳目洗新感！”赵黍感叹。
“尚未调，让见笑。”鹭忘机抚平琴弦，问：“此琴，什名字？”
赵黍矫，敲膝盖：“凤游碧落，高鸣空歌。叫‘碧落空歌’，何？”
“名字！”姜茹夸赞。
鹭忘机则：“此名立太高？”
“琴身纹路俯瞰山川，此乃凤游碧落见。”赵黍解释：“见壮丽景致，感，谓空歌，觉正。且此琴奏并非凡音，乃籁隐韵，浮沉清浊、抑扬宛转，错歌。”
鹭忘机沉默片刻，低头新瑶琴，：“既名字，错。”
姜茹瞧见两问答，由掩嘴笑：“呀，名字引经据典番。”
“难奇珍，应该纪念。”赵黍：“此等琴器，正巧进境修悟，机缘难。”
赵黍很清楚，机缘巧合炼法器，几乎再。水平高低限，融汇造化参悟，玄妙难言。
“唉，鹭仙件宝贝瑶琴，什呢。”姜茹撑巴，副吃醋模。
赵黍苦笑摇头：“崇玄馆身，若论傍身法宝何曾少？”
“贞明侯，帮侍弄花草、整治园林，给弄件像法器呀？”
三共处，彼此相熟，姜茹似乎难卸伪装，言辞始变顾忌。
赵黍并非知晓姜茹，怀芥蒂，直愿。今态变，反容许。
“鹭友琴入，张琴长伴修炼，比本命法宝，花思。”赵黍笑：“跟拿堆法器符咒，专，再额外炼制法器，反倒显累赘繁冗。”
姜茹撅撅嘴唇，似满。赵黍：“罢，果真件法器，寻材宝，试依照灵材物性略炼制。”
赵黍倒讨姜茹，印证修境界炼器功。
仙修炼欲观物，并非弃绝世间器。谓、借假修真，正因欲观物，方洞察万物潜藏物性与变化机，将变化机挥并加运，便器法、炼器功。
赵黍猜测，老师张端景与石火光精通炼制法器，很参悟欲观物、境，材宝旦，灵思妙，炼器直指关窍，各繁难推敲。