百九十九章 积功修德
宝池既则汩汩水汽汇聚，凝甘露落池。
此乃甘露，八功德水。
汇聚七宝池八功德水散圆、润、泽、清等韵。
金霖泼洒，池符箓受此功德水、金霖滋养。
渐渐芽苞，抽枝散叶，长朵金莲。
其性金坚固，莲高洁。
“莲华乃尔等身功德根，聚八方功德。
走红尘，广积功德，长养善，此炼养金莲。
够清净甘露，滋润阴身。
洗尽铅华，未必阴极阳、重塑仙胎。。
待贫教等何修功积德。
与此忘凝七宝、聚八德。”
随金光雨、水汽雾，滋养莲台品级越增越，及至全化八品金莲，功德殊胜。
莲瓣滴滴甘露凝聚，落莲台合点灵光凝形模。
七宝越聚越，宝池越扩越，八德水随增随长。
池金莲莲迸，落池根芽，枝散叶，随宝池增长，满池盛。
儿饮甘露，越纯阳圆满，灵活泼。
！！！
灵青扣石磬、口玄妙。
“采七宝宝池，修八德化真水。
埋枚真灵，金莲华。
凝甘露合灵光，洗尽铅华性光。
群阴剥尽变纯阳，养仙童坐金莲。”
间倩等痴醉。
连本身拥修法门燕赤霞, 忍住神激昂，叹妙法通玄。
未见玄门妙法沐靖柔更双目放光, 直觉神震撼, 光明焕。
朱光虽透功法深浅, 知其立画饼仙，望仙。
法门灵青创, 传承门庭却失颜。
除门《白骨幽魂法》外，够传法门呢。
法门真往外传，毕竟什般受邪法影响。
届若传非, 少受其牵连。
因此由暗思量，该灵青般，观留法门。
堵族嘴，二趁机梳理番修。
论何思量，, 等平复神。
灵青挥拂尘将符图拂散。
管倩等怅若失, 接。
“法门既名功德、灵符, 功德、灵符二者表。
今修身根本灵符法，接便功德法。
功德灵符者, 者根本、者段。
则二者相辅相, 灵符则根基存，功德则功显。”
其闻言顿精神振, 今听灵符法, 觉玄妙比, 正求切。
听灵青始讲什功德法，聚精神, 怕疏漏什。
“功德，功德，功德方功德。
功功业，德德，因其法分别。
谓明功、见性德, 乃功德。
修功、传德, 乃普度功德。
善功、善德，称香火功德。
顺功、应德，讲功德。
功德虽别，反本原功德, 修。
世修功德根本目，仍修身。
明见性功德，根本功德法。
功德灵符法修明见性功德。
离此根本，任修何功德妄谈耳。
身功德，何普度众？
众何善相报？
顺什，应什？
身功德，则功德焉附哉？
切记，功善、德善报。
善功善才善德善报。
切功德皆修身，此方真功德。”
灵青将功德分明，停任由消化吸收。
求够立明，需知立功应先立功，修德应先修身德。
离根本方正。
等，见该悟已经悟，悟半悟。
“需认真记，经历明白。
今功德分明，接便传何修普度、香火功德。
毕竟尚需红尘走，善积德身罪孽，蕴养善清污垢。
两方法却见功速法门。”
善，其德报四。
分阳德、阴德、福德与功德分。
善，明，功德；
善，求，则福德相报；
善，知，即阳德降；
善，知，定阴德暗积。
凡，即业报相随。
论普度功德，香火功德，亦或功德，需身，积身功德。
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身怀功德，再传善、导向善。
此方普度，方善回报，方明、应，方功，方见德。
普度功度厄、导向善，积乃明见性内功，累乃通明德。
使免受外魔侵扰。
香火德，乃惠，取其虔善念德。
谓善积德，积香火功德，与此更福德相伴。
救，便善守护，此德。
救万，万庇佑，此功德量，福报相随。
香火普度功德身，即遇难祥，遭灾厄。
若积香火功德，数佛门纯熟。
虽积三千外功，八百德法，更修身。
佛香火金身谓真正普世法。
灵青法明尚宝经，几分，加本身香火法门。
化神法更借信念神法。
整理几功德护身段，并传。
功德避劫秘法，功德金身、功德神灯、功德宝伞等法相、法器凝聚法。
其合适功德金莲法。
既保命护身，立身败；静凝神，守正辟邪。
重与倩等身功法、莲台相契合。