百九十七章 法明求法

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佛门功课耗

法明带领做完早课,灵青两做完功课

正站旁观做功。

礼。”

见功课结束,正往观,却突法明唤

灵青佛塔旁坐定,向

?”

法明将住盘转佛珠停

“虽冒昧,贫僧兄求教甘露净业法门。

肯舍

,佛祖传法尚须讨,贫僧白白求问兄秘法。

贫僧门《八宝功德金莲观法》,愿此法做。。”

怀本册,递给灵青。

灵青听求问甘露净业法门,外。

连法门准备奇接

法乃观与根本,佛门少法门。

炁真经高深法门,筑基篇,因此普通法门。

倩等灵符观法,身灵符结合粗浅观法门。

法门功果,依旧全赖灵符何玄妙已。

草草几页,灵青《八宝功德金莲观法》认知。

佛门功法向擅长修功夫,法门例外。

主旨乃方八宝功德金莲,既凝神护身妙,功德果。

八功德水观、七宝池观、金莲法相观等,既分别修炼,

理念差,包含佛门十六观法、水、宝池、华座等相关法门。

虽度门度法门

甘露净业法门,尝试融合本身法门

且此法功,限制颇

糅合修三法理念,其根基甘露净业符罢法门。

竟舍此等法门相换,

“贫法门法门高深,重?”

“阿弥陀佛, , 贫僧法门虽高深, 。”

法明单合什,竖微微礼。

兄法门虽似浅薄, 万万。”

,灵青顿明白

浅薄高深,

身具仙功法, 等修至顶点鬼仙入门浅显功法,谓浅薄。

法明修功德法,度向善佛门功德。

其门槛低、易普传, 且使免受身罪业蒙忧。

向善,洗净罪业待,祟。

准, 必受因果牵连反噬,反功德广

“既此,觉吃亏,换妨。”

明白, 灵青将此

佛理念并偏见,思。

毕竟万物,

参悟本金刚经, 身修,分

,

玄奥,够知尽、

,且条条框框内, 脚踏实脚印走。

再触类旁通,广参迟。

此终够遍知遍

便万界符、法、

三千造化造化三千

兄!”

法明交换,并法门高深。

法门再高深,身旁佛塔《金刚经》高深。

够舍金刚经,法门。

交换,法门外, 功德故。

因此法明感激,礼。

此,此功德,贫及。

惭愧余,需,略尽绵薄力。”

灵青见此,连忙将

将甘露净业法门、书符、存等等干诀窍尽数听。

涉及身根本法门方,其理念,令法代替。

法门本疏简,失,替换

连甘露净业符,若法明符箓替代

直至将其关窍,灵青才拿本观法门。

重法明送法门,反应该挺欢喜

法门金刚经高深,身功法影响,反补益处。

毕竟法门灵韵,填补基底蕴,补足功夫短缺。

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炁真经功夫,等筑基功,始练气才量涉及。

普通法门诀窍罢

金刚经,佛门理念太重,补益身。

,将门观法领悟,正借助其理念,结合甘露净业法门。

教给倩等灵符观法升级

传法思虑周,两法门割裂,且散乱体系。

趁此机将三法门融合,整合法门。

灵青十分拿身三法融合,已经初步步入正轨

何况等简略法门呢。

向法明尚请教疑难处。

毕竟佛门功夫,差别

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