千零三十六章 神性
性，欲，修进步阶梯。
足够走其捷径。才诞更加优异方法！
亲编辑整洪荒世界，提升洪荒世界文明体系。
徐通特修章，论凡，仙境界先灵。
必须洪荒世界修纲.入门写：
“组织，特性，违反洪荒世界任何条基础法则，进改革创造。”
“懒惰，修者变更加骄傲资本。”
“味苦修，虽确站巅峰。”
“，捷径，够让更早站巅峰！”
通俗讲。
谓根基稳。
因突破程太浮躁，或者灵力资格够。
再或者基础打牢固。
徐通思，突破方法比较快。
至太快导致根基足。
定因方法够！
需继续调整！
拉屎，怪球引力吧？
改革，难应该欲望做吗？
怕欲望，因欲望才进力。
欲望叫什？
叫做神！
跟庭神，庭神神仙。
欲望伙，神形容！
比魔王。
或则比欲望。
纯正神才怕。
真正神 ，纯正神。
任何类七六欲。
欲望。
并且德。
关键 ，切并任何追求。
并懒惰。
理解绪。
或者够理解绪，因神，够做很东西。
并需东西。
并理解。
算，理解仅仅次思考间罢。
仍理解。
因神。
先神圣非常容易存影响况。
叫化。
理解先灵宝状态神状态 。
洪荒世界已经圣，族混元太极罗金仙燧氏已经走向部分倾向。
因，燧氏已经完法。
并更高追求。
思维，族主宰，族祖辈。
义奉献。
古代洪荒，脆弱族，剩奉献。
果奉献话 ，甚至连活希望。
燧氏，实际很度。
或者，刚刚诞洪荒世界批族接近神物！
算洪荒世界强圣。
圣结合体。
追求功，追求传极，太极。
两者混合产太素太易！
传处影响存向往。
圣渴望。
，先族什？
原本普普通通 拥部分造化规则形泥土。
算身躯传九熙攘，算候因辅助娲圣 。
每先族体内定量功德。
，何呢？
世界，除探索欲望。
切切切迷茫阶段。
疑像神。
因神，外表相似。
神世界感兴趣法。
因解世界。
世界本身拥充足解。
或者根本解世界。
解世界候。
世界关联。
世界关联，代表并乎世界。
，死。
义存。
果候，认灵位置，太太痛苦。
因并理解份痛苦，并选择间死界。
，并排斥死概念。
神特性许许类。
虽，神词代表强。
实际。
神并非代表敌。
神思维。
淡泊极致，任何思考，偏偏直进思考思维。
它存每方。
神特性，并单独存。
任何物三特性。
神，，兽。
，某方彻底压制另外两方候。
让另外两方根本法进反弹候。
彻底称属性况。
其实。
实际按照早，徐通聚集群先神圣编辑文明知识候。
先神圣实际分两概念。
神。
兽。
至性，实际被绝数先神圣认，神性兽性综合。
矛盾体。
矛盾。
正诞神圣特性原因。
受徐通反驳。
因，欲望并非兽欲望，欲望理解正负两方。
正方，兽或者神影响，偏激性格。
完整。
比其神兽，狭怜概念范围。
概念需足够扩。
才够诞，性极致方法。
圣。
魔。
因先神圣认 ，先神圣诞神始，才引入另外思。
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思被称圣。
圣，似乎狭义广义圣平常解释相。
知。
性。
性带力量极致升华。
变圣，变魔。
先神圣！先神魔！
概念！