五十三章 李承乾宗教法
“朕才主，众官信仰应该朕，泥做神佛。平鬼主应该怎做。”
听房玄龄提梁武帝候，李世民杀，沦象梁武帝神权傀儡，杀痛快呢。
臣，皇修养，劳神。
洛阳件，李承乾位断升，儿泄满倾诉象合合理。
李承乾给甘郧使眼神，让收拾皇帝砸碎茶盏，则搬椅做皇帝身边。
“父皇，复杂，涉及皇权，世，宗教，土，口，赋税等方，旦处理摇本，儿臣将压原因。”
“朕知，怎办”
“零敲碎打”。
李承乾回答勾李世民兴趣，关键候奇思妙。
候李世民真撬脑袋什。知李承乾秉性，十足握李承乾。
李承乾：“简单限制宗教展，远，周武帝宇文邕隋文帝杨坚遇父皇今难题。
二做法显合宜，失败告终。儿臣法，做法嘛，。”
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听儿更纵古论今，李世民笑，挑眉头问：“二者因何失败”
李承乾：“宇文邕即位初，虽循例佛，更重视儒。
二因寺僧，滋非，库收入骤减，俗沙门改宗教卫元嵩书请删寺减僧，给宇文邕提供灭fo毁教借口。
三，宇文邕德殿，集百僚及沙门、士，亲讲《礼记》，旨儒术治，者尽杀。
建德三五月始议禁fo，诏僧、聚集京师，申斥佛教净，诏禁fo二教：经像悉毁，并令沙门、士俗，三宝福财尽皆散给臣，寺观塔庙赐予王公。其奉祀崇拜，礼典载者，尽除。
六月，设置通观，选佛、名士百二十，普衣冠，“通观士”，并置官吏统管。
建德六，北周灭北齐，宇文邕入邺城，原齐境内推禁fo令，沙门慧远高僧与其争论果。
禁fo，北方寺像几乎灭绝，僧众逃奔江南。宇文邕死久，佛教北方兴盛。”
“宇文邕什失败呢，因太急，杀戮并解决问题唯方法，民畏死奈何死惧呢。
边肆杀戮，令边强制百姓信奉儒术，老百姓目识丁，压根明白礼记什思。
连肚吃饱谁管礼呢，宗教劝向善，常周济贫民，高低立见，百姓更信奉宗教，失败原因。”
李世民仰头，迷眼睛听：“杨坚呢，怎失败。”
李承乾进口茶，润润嗓，父皇绪逐渐平息格外高兴。
接：“由身问题，少曾段间，段间杨坚深深fo教理论吸引，名虔诚fo教徒。
皇帝呢，弊病，吸取宇文邕教训，搞杀戮，选择力扶持fo教，并fo教教，位期间营造寺院高达三千七百九十二。
杨坚此推崇fo教，深知父亲目杨诸，佛教加亲近。
太杨勇，曾号召高僧德长安，其核幕僚，宰相高颎笃信fo教三阶教。
其高颎称三阶教护法，三杨俊笃信fo教，曾皇三请求沙门；四杨秀爱造佛寺；五杨谅称灵童转世，礼佛，供德，早内城寺皆其身影。”
“杨坚利fo教打压其教派目根本达，因根本控住益强fo教，
朝文武臣影响笃信fo教，尾掉，才叫食其果呢。”
李承乾话分析皇权，宗教，官吏，百姓等谓丝丝入理，李世民儿识感满。
虽皇帝，父亲，儿教，犒赏李刚张玄素应该。
李世民：“既知咱唐应该怎做呢，朕走走老路，让神权位皇权。
让百姓身敲骨吸髓。朕比贪官污吏更加恶。”
李承乾：“，限制度牒放，教派必须父皇允许才招收门徒。礼部负责新修士仅进考核登记。
二，修士进考试，凡通经义考试律俗。
三，教派占土加重税，唐土，既受唐庇佑，普通百姓交税。
四：允许任何教派拥武装。
五，新建庙宇，观必须朝廷许。
按照李承乾零敲碎打，即反抗轻易弹压，李世民相信久，神权皇权影响将降低。
“果神权加限制，必须首先统朝廷内外群臣志，并省官员务急。
毕竟做，互相推诿，互相掣肘，父皇决再疾终。”
李世民知儿什思，郑善果吧，朝廷神间，李世民屁股知选择者。