九十三【】
鹑鸽古洞，钟七盘坐法坛，捻决，双目微阖。
其呼吸间，竟淡淡黑烟，鼻窍飞，化两条黑线，被吹体外。
阴冷，沉浊，污秽黑气刚刚飞身外，被洞窟顶漏阳光照，“滋滋”冒油声。
存神运功，觉昼夜轮转，外间已夜。
洞外微风拂，颔长须飘飘，顶窟阳光照，映钟七宝相庄严，仙风骨。
辟邪金符法力耗尽，鼻间再喷杂气，钟七采睁双眼，忽抚掌笑:“，，…”
连三字，尽钟七喜。
却辟邪金光负望，果洗练法气杂质。
哪怕洗清点污浊，与田依旧浩渺穷气相比，九牛毫。
值钟七欣喜，盖因气此物，虽轻易采，且进步神速，血肉躯，绝什东西。
由此冒险吞符选择，感庆幸:“早该此，早该此，存神符法，将气纯炼，才正途…”
带头几分喜，钟七洞外，路攀虎儿崖顶，将内外武，瑜伽术，耍解数。
三竿，夕阳西，钟七才彻底恢复平静，回鹑鸽洞，点亮明灯数盏。
将《内景元阳雷书》掏，油灯逐字翻，许久，夜色已深，钟七却未往常般采月华，修元神。
反靠坐法坛，缓缓合雷书，露复杂色:“真法…旁门？”
“直根本，视修真径，仙门…”
雷书，钟七沉吟许久，犹疑:“底书误，此法…本亦非真门?”
“冠太清名，太清脉，本该正平合，沉稳广博，厚积薄才。
雷书却左般，修剑走偏锋，比端公法迅疾，且步步险关，倒像专门往死路引呢…”掂量书策，钟七若思。
《内景元阳雷书》言语间，尽显堂皇正，太清秘传，炁炼丹，通阴阳枢机，神游穹。
续罡炁丹，更飞遁，呼气风，击掌雷，化雷尊，掌神霄宫。
修雷书，步步皆险关，甚至数次陷入歧途，让钟七疑。
底专门设置考验，此法本钟七象般正统，或者二者皆?
此处，钟七寒栗，正谓修高，见微知著，观秋风知蝉。
元神，并低，经此，反瞬间明很关节。
已笃定，《太清内景元阳》雷书绝非正法真门，算端公法类左术数，冠太清名头。
甚至比端公法，略足，修端公法，钟等系列端公世扑继，知死少，至少路走通。
灵机，钟七凭借祖传经验，丝毫差错修鬼仙，与此界骄并列。
雷书却步步惊，断坑，途亮，且进展缓慢。
“呵呵…竟凭门假法，炼步…”钟七苦笑，知该哭，该笑。
“采气，混炼神丹粒，则霹雳，静则丹，讲安炉，立鼎，柴薪，何黄芽?
若非犹疑，选择将杂质淬炼，直接将气炼丹头，恐怕丹，死期…”钟七惊。
，气玩儿，仙祭炼法宝，术，炼土阴雷，炼身外法术，真几往身内吸。
《端公秘术》言:极易采炼，素鬼神真窍，凡习，或诛伏妖邪，翻坛破庙术，此者，皆形蜕腐朽。
思气东西，活该炼，鬼物妖邪真窍，凡炼虽神通广，场，躯壳腐烂死。
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《元阳雷书》纲，却写明:阴交阴，混丸，则枯槁，若死灰，须久炼至太阴身，再将点真性腾，与世存，飞遁，曰霹雳仙。
则霹雳，静则丹，再罡炁丹头，点化丹九转，化雷尊，主神霄宫，执掌雷部，号曰:雷声应化尊
思，先采任何与阳相关气，直接阴混阴，莽，炼粒丹，身枯萎，死灰，再练太阴，点真性，神仙，神仙称霹雳仙。
钟七并未修真法，虽凭借，区分经书真假力，却辨别高力。
盲摸象，懵懵懂懂感觉。
初见此法修次（步骤操）分明，由浅入深，且两果位，逐步修，顿惊。
甚至穿越此界，隐隐仗仙，辟统，抗衡此世骄法。
虽钟七骄吟，谓身居正法，此界，证悟，二者何比。
随修步步深入，越高妙，许朦胧东西越清晰明，才雷书根本。
气本伤元神，坏肉身，经存，便阴间法界化霹雳。
甚至定化霹雳，若存气神火，显化与法界，团火焰。
效果，气雷法确实，必往身内吸。
葫芦，瓶类物件，外间画砂符封禁，将气采入瓶，逢，捻决引，气飞，达效果。
此处，钟七摇摇头叹:“仅武术假传万卷经，修真法，更此，唉…煞雷法…”
法力低微，山山，水水，随端公法，阴神显圣修，钟七亦居高临，透本质，法明，法法通感觉。
端公法，便元神显圣境，步，已夜间显圣，水火风雷，拘役神鬼，世修界觉各派硕果仅存老怪级别。
此境界，别名鬼仙，肉身寿尽，先死蜕，元神驻世百十载。
钟七搞明白雷书谓:霹雳仙什
今却已知晓，谓霹雳仙，其实尸解仙别称已，何谓尸解仙?
觉功夫已至，或寿命，借刀兵尸解，兵解仙。
借水溺死，水仙。
借火焚身，火仙。
霹雳仙便借气搞死，化霹雳，叫霹雳仙。
实际与鬼仙并二，魏晋将功果称尸解，唐宋称鬼仙已。
换言，算《元阳雷书》谓神丹炼，与功差已。
虽完全假法，至少凭此确实炼法术，与钟七期望正统太清仙法，确实壤别。
“唉…此法亦取处，至少采煞气，门采东室乙木精法…”钟七安慰。
终究幻被实击碎落寞感，底算此界流物，祖师级物该性，钟七，感叹庆幸儿，便整理，恢复平静。
“娘…头，靠呀…”向神案两瓷瓶，钟七撇嘴。
走洞外，见崖云雾缭绕，烟波浩渺，似身处宫般，将阴霾扫。
神将祭处，钟七浩渺云雾，充满激荡，由笑:“算助力，何?”
“既张绍阳等证悟，修法，钟泓继岂落济…”
钟七信笑，歌:“
妄复强灭，真何必希求？
本原性皆修，迷悟岂居？
悟即刹正，迷万劫沉流。
若念合真修，灭尽恒沙罪垢…”