二百三十七章 闭关
近苏典直闭关。
因此走致神祗路，跟兵炼体者间微妙关系，什其族终够功转投神祗脉原因。
世俗流传句话：怜夜半虚席，问苍问鬼神。
句话经各文化教条冲击，已经适，今教化管理，统治段文字兴便文化输主段。
因此论哪朝哪代，确立教，确立教教条统御，教化方。
古代，犹殷玄娘族处代，图腾甚至文字尚未流传，民蒙昧知，施展统治段，必须鬼神收服。
偏偏句话错代，此话文字流传才由世位应运文运儒衍。它适应今形，却极贴合古况。
古，婚嫁、、取名、丧葬等等，部落祈求、征伐、继位、庙祭等等，投问鬼神，彰显命谙。越往古推，段便愈根深蒂固。
因此句话并错言，它错代。
脉，落必势，甚至再次兴，先图腾带力量将整座原格局彻底打乱，文字接薪火传承塑造新格局形势。
哪怕今依旧存鬼神物，文字力量太震撼，再加今教化普施，已经再处被鬼神统治性代，祭祀族便愈立锥。
力够阻挡，势趋，便旧文化湮灭新文化兴，祭祀族显旧再旧文化。
此，百必伏势，哪怕直遗余力制造“势”掌控“势”兵，兴许够做百代衰，未必维持万古绝。
毕竟今太平长远远征伐代长。
平已经由混乱征伐向太平方向倾斜，未“势”，其实已经明，太平盛世必主调，兵衰落势头已经端倪。
今兵依旧百首，且仍旧竭尽制造征伐，稳固其处超位。
十枚粒珠催，燃烧脉被冻结，踩似山岭般凸脉。
见摊几近被烧融骨掌，轻轻悬贴眉，血肉模糊眼皮微微闭阖，副虔诚肃穆表，古老祝祭仪式。
除此外，再任何余，缓慢向走。
每向迈步，便轻声吟唱句。
步落定。
“白，白，白虹贯，转转息，落金。”
金，光芒四射金辉。
祭祀脉，金始，曰降金。，“白”字由“”“”拼凑。
二步落定。
“月黄，脚月，月芒走，衍衍绝，落银。”
白，银辉湛白镜。
银始，曰月降银。“”字双脚“月”字。
因此“月”被祭祀族认替“”游巡使者。
太古代，月占据绝分量，万物繁衍息源泉。
三步落定。
“南北双斗，泰阶六符。参商二星，东方启明。九转宫十八线，线遥挂星霜变。间几命，几灯。星灯，灯续命。”
广袤疆，数计其数。星点灯间性命写照，因此才间死，便颗被点亮星话。
被鬼神统治代，死界定其实很清晰很模糊，死便死，却另外形态存。
世俗亦文曲星武曲星转世，即仙凡，因此知，代，性命，星息息相关。
声音落，破碎冰晶似被牵引，脚浮，绕做周转状，似身处片晶莹剔透星河海。
四步落定。
“四定，：风、霜、雨、雪。霓、虹、云、雾。雷、霆、电、闪。四十二象，象节月。”
谓“四十二象，象节月”，祭祀族初做勘定，并十二象节点，将定十二月份，十二四象每象便代表月份。
知，星历轨迹令定制，古便够识，并且初步制定雏形。
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五步落定。
“垂象，覆形。：山、川、谷、涧、岳、丘、岭。江、河、湖、海、渎、滨、湾。垂焕奇象，牛龙形。”
象既，山河落定，间格局。
四周，隆脉似驮山牛翻身，缓慢翻蠕，高低错落，山川谷涧岳丘岭，条脉依托，形座袖珍山势格局。
冻结冰块融化水，顺似变迁脉蜿蜒流淌，汇入错乱山势，江河湖海渎滨湾，俨片水利格局。
脚踩山河格局，落步。
六步落定。
“、利、。三才位，月，居其。”
文字尚未鼎盛兴，此句囊括威象力，世句更言简赅话：三才者，。
此话落，被火烧破气势再度攀升，几喘息，身气势竟比更胜筹。
利皆，唤，身处百丈冰封内，便“”，其存义，正虚妄城内，老坐拥城。
七步落定。
“捧，苍牵挂。掌托间，拿捏造化。”
轻轻弯腰，按落脚。
顿间，寂声，熊熊呼啸风火音刹静寂。
其脚百丈废墟升高台般，将向抬升。
百丈格局，矗立此间，似位古巨。
古老祝祭礼，祭座百丈间。
霸至极术法。
殷玄娘见竟凭空捏造座百丈，身处此间，似立撑古巨般，头震撼已。
哪怕更神秘商丘禹王台，依旧难置信，今世间够古祝礼营造间格局。
比兵阴阳营造古战场遗址更怖。
殷玄娘族族老口听迹，根本曾，，够亲眼见证。
其实少族鼎盛代，祭祀族已经逐代落。
正殷玄娘族代表各势力，祭养图腾，祭祀族带极冲击，才使脉阻遏式微势。
转信阳图腾，摒弃祭祀族代表鬼神，因此整祭祀族便再被认接受。
图腾力带力量增幅简单狂暴，让够亲身体验。
少认记术法源，“七步祝咒”，极其古老祝咒术，被冠“口祝咒，筑”誉。
每落步，便捏造或象或利，终象利与呼咒相互勾连，。
祝咒，七步落，祝。
殷玄娘知世部祝咒褒奖词，其实由祝咒引“间格局”并非什捏造，它祭祀族请敕祭坛。
兵阴阳打造古战场遗址段，部分借鉴此。
广义“薪火相传”已，或者“文化融合”，，哪怕曾经鼎盛族，落，亦诸优点被世拿借鉴。