204章：禅让
“禹！禹！！禹......”
宝完，方族始高声呼喊禹名字，至真假，此已经重。
“今三皇既立，五帝已，贫族圣师，再族展再添火。
族圣器强剑凝聚族信念，守护族走次次磨难，谓功劳甚。
今族已洪荒族，更延续族，禹治水程，仔细考察南赡部洲形貌，绘制九州图。
贫禹劈九座山根基，炼制九座鼎，名冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎，九鼎每鼎代表州。
豫州居，其八州便八卦代表八方位，青州居东，便除豫州外首位，根据九州处理位置，按照顺针方向豫州至青州始，依次徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
此九州鼎与崆峒印共镇压族气运，九州鼎传承皇位，若皇才堪重任，崆峒印废立。
此由族三祖巢氏、淄衣氏与燧氏共掌崆峒印，由族共主掌握九州鼎，非族灾难，族三祖再离族祖。”
宝完，将族圣器强剑收，将九州鼎交与禹，降海量功德，算认九州鼎镇压族气运。
虞舜功德少，修仙路提升罗金仙巅峰，却像少昊、颛顼、帝喾唐尧达准圣初期。
虽宝论功未论错，方族瞎，其差别，传言已经信七分。
虞舜功德让修提升罗金仙巅峰，辅佐十二金仙获功德更少，色十分难。
此十二金仙连招呼打，直接扬长，离族祖，约定各回洞府始闭关。
“禹，既已接任族共主位，族展重，今洪水虽已退，切仍百废待兴，功德圆满仍任重远，万万懈怠。”
“圣师，禹谨记教诲，警省身，敢丝毫懈怠，早让族再辉煌盛世。”
禹接九州鼎，离族祖，定阳城，九州鼎立城央，接受族供奉瞻仰。
九州鼎，禹制定各州贡物品，规定：帝畿外五百区甸服，再外五百侯服，再外五百绥服，再外五百服，外五百荒服。
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甸、侯、绥三服，进纳物品或负担劳务，服，纳物服役，求接受管教、遵守法制政令，荒服，则根据其习俗进管理，强制推央朝廷政教。
禹位二十，族已经兴盛，洪水患造影响慢慢消除，进步巩固统治，涂山召诸侯，“涂山”。
禹涂山召诸侯，名义检讨失，实际展示夏强。
正式，禹穿法服，执玄圭，站台，四方诸侯按照土方向两分列，齐向禹稽首礼，禹台亦稽首答礼。
礼毕，夏禹声向诸侯：“德薄鲜，足服众，召集，希望明白恳切责备、规戒、劝喻，使知，使改。
胼胝足，平治水土，虽略微劳，平兢兢戒骄字，果骄傲矜伐处，请告知，否则教仁啊！教诲，将洗耳恭听。”
明白禹本，表示敬服，夏王，根据土，其诸侯降公、侯、伯或者，此皆夏王尊，若其诸侯争端，皆由夏王居调停。
禹位四十七，身体，寻求接替，遇问题，朝派支持与治水功伯益，另外派则支持禹儿启。
虽禹族共主，民间传言位正，逼虞舜将共主位禅让给，且破坏古传禅让制度，将皇位传给儿启。
若启才，与伯益相，甚至隐隐超，管理，启更接班。
奈何民间传言甚嚣尘，朝少臣反启接任帝位，禹堵住百姓悠悠口，决定城安邑进封禅仪式，将帝位传给伯益。
，禹阳城央已经建封禅台举禅让仪式，将族共主位传给伯益。
禹身，宝花费少血，见证禹功德圆满证。
“寡位共计四十七，今感身体衰，精力远往，敢再强占共主位。
伯益与契辅佐寡治水功，伯益治理水土、垦荒、植水稻、凿挖水井颇建树。
且伯益够劝谏寡，凡瞻性，虑周全，违背法则、制度，度游乐享受，违背规律追求百姓称誉，违反民满足欲望。
治懈怠，政荒废，谦虚受益处，满导致失败，选贤任、除奸邪，寡受益匪浅，每每觉愧。
今伯益接任族共主位，定带领族再创辉煌，望诸位臣尽辅佐，耳边劝诫。”
“陛，伯益定尽竭力，敢丝毫懈怠，若胜任族共主位，定选择德才更高接任。”
伯益受封，禅让仪式已，认禹功德圆满，降海量功德。