九百六十三章 离世界途径
[。]
[塑造梦境法完投射。]
[认知投影、格塑造......]
[星辰？应该何定位星辰？强烈认知吗？]
[，星辰并实质解.....]
[实质？]
[需实质解吗？]
[解构，白袍路，许习精灵集合群体认知......]
[神？真理光？]
[关键底哪？]
[信仰，应该通集体共识构造虚拟认知体。]
[等等......构造虚拟认知体什？]
[真理光......崇拜真理光.....]
[记载真理光？]
[确将信息储存任何载体认知类法术，甚至使法术。]
[物本身性质，长短、波......将特定变化规定特定表达，或者将变化顺序特定表达，应张简单信息表。]
[非灵系巫师，尤其喜欢制造构装魔像巫师，很喜欢使特定表达规律应报段。]
[像荣光帝期，区保留灰月或者红月位置，通义、重复数次嚎叫声传递特定报原始习俗。]
[将称密语，应表，法理解变化。]
[承认，原始简略认知运，传递特定、少量报，确很高效，保密性错。]
[，旦泄露应表，比其保密段崩溃快。]
[除非环节使应表。]
[使原本迅速信息传递延迟。]
[白袍，使类段？]
[集体志凝聚投射认知——]
[“真理光”，底什东西？]
[果使段，，高层才知具体义。]
[其白袍，够使已。]
[“真理光”.......志虚假认知体？]
[很。]
[集体性凝聚认知确很认知体构造段，，每体本身并致，血脉、逻辑、习惯、外部环境，各方影响让物解读。]
[复杂群体共投射认知体，本身掺入量杂质。]
[矛盾引冲突，冲突引思考。]
[群体凝聚认知体往往比独立体凝聚认知体更容易产识。]
[被崇拜神灵被崇拜神灵间认知差异很例。]
[群白袍懂。]
[，凝聚认知体，应该方进处理。]
[抹除认知，被持续性认知影响汇聚形认知体，本身断‘产’认知。]
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[除非，进特定转换。]
[通什媒介，将汇聚认知转换机械式、死物。]
[果....]
[等等，雕像？]
[，何做让雕像显异常？]
[果真雕像转，进认知转换话......]
[什巫师？]
[，，什认巫师？]
[且，唯。]
[......合？]
[果真......]
[哈哈，真笑。]
[早该。]
[直被巫师认坚持血者路蠢货，甚至走向神灵崇拜路性蠢货，够被巫师直容忍。]
[真笑，竟巫师观察，观察够白袍路灵感，进步控制蓝血，更进步乃至彻底压制血脉诅咒。]
[确笑，神灵正体，与世界源，死灭东西，法掌控世界，做完全压制。]
[，果离世界......]
，亚戈视线微微顿。
离世界？
尽管直，知位巫师名字。
，本志般书各信息，关巫师代各，已经足够让震撼。
“间河”星辰异世界投影。
或者巫师涉猎各研究。
或者页，暗示巫师打算乃至已经功往异世界描述。
很往往识觉机械相关科，魔法、法术类东西科。
，“科”定义本存物象结、归纳、掘、运。
法术、魔法世界，科包括法观测否存，法证实东西。
魔法、法术世界，科则包括魔法、法术奇幻物。
谓“奇幻”，亚戈类物世界，因经验结定义。
，力量“奇幻”，“实”，“科”。
，魔法科部分。
何使“奇幻”力量，应科。
尽管亚戈确定算算辩证唯物主义，至少，世辩证唯物主义相关教育，让够致区分定义东西。
盲目否定。
坚持“魔法存”，世，观察，找魔法世界，正确。
法直接或者间接例证证实物，应该认其存，“保留性”，正常况，应该将未证物纳入“常理”范畴。
未被证实，观点观点，实。
世界，坚持“魔法存”，则“迷信”。
“‘科’迷信”
听似乎很搞笑，迷信，世，亚戈处世界，却非常。
，巫师底研究什，研究什，亚戈确很关，，关，——
视线，“离世界”定格。