九百五十七章 神灵复苏？
亚戈停。
片由数灵体堆砌死海，淹数灵识，记忆认知。
点，亚戈已经知。
，寻找新“书页”，问题。
书页封存“记忆认知”，什共点？
目，除却张似乎由梦境途径力量“模仿”晦暗书页外，其书页，巫师身影。
算位称“巫师”“法斯特代先祖”，巫师存密分关系。
并且，方引原因明“愤怒”。
亚戈很搞清楚什，“搞清”段。
“记忆”“证据”奇幻世界，亚戈需很东西保留“质疑”。
目，，“书页”，认知领域，“巫师”相关。
先抛东西否真实法证明问题，亚戈，状况代表什？
其肯定，，“巫师”类似表。
、知处方“真实”，“真实”。
点，“蓝血”关。
二、接近“已经死”言论。
或许因原因，因明确“真实”，推导“已经死”。
三，蓝血源——神灵。
巫师将神灵力量封存体内，抵抗“某方式复苏神灵”，选择断强化志、“抵达更高层次”或者“摆脱血脉带负影响”选择抛弃原本命形态。
件，目见巫师，知。
，包括见位“埃奇沃思”。
点什？
，方关方表述，并明位老者模巫师知。
且，方给提供更重线索。
“巫师塔”。
“荣光帝”期，整帝全部力量铸造十座巫师研究塔。
巫师，“研究机构”或者“住”，模仿“荣光帝”期巫师塔，、领资源建造弱化版、版研究塔。
“塔”，让联“使徒”，位机械度，机械老头形象，被认遇位“使徒”告诉。
“尽头塔”。
位“使徒”表述，“巫师遗留，镜世界统合枢”。
，方：
“将其称‘巫师塔’”。
且，“埃奇沃思”几句话，句关身表述：
“真笑，竟活老头梦境。”
老者，称“埃奇沃思”巫师老者，“活老头”梦境。
老头谁.....
“哈洛兰”“法斯特”。
名字亚戈熟，，亚戈知。
，或许够“熟”。
刚才片认知领域，战争兵器般庞机械造物，论何联“机械度”。
位机械使徒告诉“尽头塔”、“巫师塔”。
，机械度明显什联系方，“埃奇沃思”向进步解释“巫师塔”?
算脚，亚戈觉两者间存联系。
甚至，，“埃奇沃思”告诉，引导观“荣光帝期”巫师塔，因者，“机械使徒”告诉关尽头塔.....
法冒，便收拾。
，忽，因身份确定，因“狄亚戈”，亚戈识调换顺序.....
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调换，让瞪眼睛。
等，果先顺序反......
思绪，几乎将脑内结、关书页，认知领域巫师共通点法给搅乱。
将怕猜测“证据，阴谋论”基础观念压制住，亚戈强转移注力。
四共通点——法斯特。
，“法斯特”。
姓氏，似乎很名。
至少，遇见巫师。
且，本身，够感应书页碎片，其原因正目被封锁力衍物内“银血”。
线索已经几乎确定，书页银血关系。
.......
亚戈并忘记话。
蓝血，巫师将神灵力量封存体内产物。
巫师，断强化志抛弃原本命形态防止——
神灵复苏。
，亚戈怀疑，令紧张，“银血”“神灵”复苏。
“神灵”什？
果知论者，回答——
“神否存法被感知解，类缺乏证据方结论。”
——
“证据证明神否存，神即使存整宇宙并相干。”
或者——
“仅神存法证伪证明，类问题本身法证明证伪，证据况，逻辑关系推导建模。”
果实证主义者，回答或许——
“神概念义，因它产科方法检验结果，因此它讨论毫义，知，认识力限，认识力限况讨论超认识外假设，浪费间推导义。”
亚戈知应该划分哪格，并觉逻辑框架符合定义。
各“主义”特征，，与其讨论哪主义，倒巴纳姆效应让误认属哪主义，让走进主义框更义。
更何况，两世界“神灵”并。