七百三十四章 智慧族
书页文字，再次显示消息。
亚戈读文字，却由陷入许茫。
非凡族建立度？
件并让亚戈吃惊，既智慧物并类，类甚至众灵“等物”况，非凡族社架构。
物具备社性，像类展，果具备社性，，各群体性架构定存。
什城市宗教类群体性物，根本类独。
亚戈顾实，抱类至法认什文化、社类独象。
并什难理解，更什独特物。
思，实基础况，类建立群体架构。
点，群体性，社性智慧物。
始，其社性物因身体结构，因环境，形思观念文化，文化、思观念诞与实环境社展。
比臂或者臂物认“操物”件理况，基础观念，更臂，够操更物物将特征视“优点”，视“等级”基础。
，并唯，需结合状——比外部压力等。
像原始类崇拜力气，崇拜够战斗存活，获更食物，处偏受压模式况。
果智慧族拥庞体格，拥环境处优势乃至绝胜势位，其观念社性展方向。
讨论文化、思具体社推方向话，实际正反馈调节进程。
或者，条刹车，直线进路。
，方向并。
，社架构应该存性。
简单判断模式“参照”“比较”——简单思考模式让理认智慧物社架构应该像类。
，并考虑其智慧物。
身体，环境。
哪怕类碳基物，类完全致外形，处类完全致环境，，哪怕微弱，比长类模物够消化类消化食物。
况，微差异，产与类观念，点，方向，变量影响未走向，被变量影响物产? 放影响? 像传染病，被感染者少被感染者，终被感染数死亡数很。
更何况身体类极差异物? 环境——
类类间因环境展文化。
数变量堆叠? 注定智慧物间展文明类型极概率，致甚至类似性极。
灾猎，够催概率风暴力，牵条概率线够引极远处另物经历，蝴蝶掀风暴? 让亚戈各物间联系更深解。
或者，更准确解。
，例外状况——
或者外状况。
文明间? 够互相交流? 互相影响。
亚戈认唯够让类型智慧物走向类似文明因素。
? 况征兆迹象。
比，亚戈假设臂物类接触交流? 果方更繁荣更强盛，或者精神领域方更强建树? ? 交流，方占据定优势。
智慧物文化观念传入类族群。
，因文化观念形原因，包含其身体基础，类族群接受它，肯定本化改变。
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实改变况.....
类重视经验物，经验特点归纳分类，将理解物往精神，往神秘方向归类。
早期泛灵教神教形，各理解或者暂理解东西抱敬畏甚至展崇拜。
臂物文化观念，类族群内文化法化本化文化观念，概率类似宗教崇拜、神秘方式留存。
书页提及应该域名词东西——
熔火渊......双月遗迹.......曙光城.....
称呼，与非凡族度关东西吗？
书页提“白夜度”。
亚戈似乎词语。
仔细回段间，亚戈终找词语哪听。
《海硝烟》。
关阿拉贝拉某战故，描写战争侵略者士兵领导者反战沉思。
亚戈，确本侵略者书写，至少转述故，真实感，受害者伤春悲秋谓“反战”“先进”题材，体“先进”思，明明侵略者才应该语气写谓反战故。
果被侵略者写反战故，应该“愿世界平”、“变更强”、“再被侵略”主题，各写受害者反抗死亡苦难，表述“该战斗”思。
受害者腆脸模仿侵略者文，写像鬼像鬼东西。
什?
因......
书页提及“白夜度”非凡族度，，书描述场战争，应该智慧族间战争。
书故阿拉贝拉攻击白夜度，攻击非凡族度.....
问题.....
“白夜度”，非凡族度，比类弱度吗？
抛“虚构”假设，亚戈觉思索。