六百七十章 共存猜
，亚戈完全决定底应该给肢体制造偶什代号。
“盛装舞”原型塑造“死灵舞”，原本始设立，抱二法，给组建灵骸队伍听名字。
，，法随志逐渐被神秘影响逐渐归沉寂。
本，代号并难。
毕竟，序列名称少挺名字。
且灵骸处序列途径。
“盛装舞”消息，打听。
论因打听“盛装舞”巴萨托纳帝贵族组织，因位黑钟教高层，“盛宴皇”盛装舞关系。
实，知“盛装舞”“盛宴皇”关系，甚至盛宴皇麾组织候，，巴萨托纳帝位“血宴皇帝”，盛宴皇底什关系。
代？传承？亦或者模仿，像？
打听盛装舞，二十几位员及应代号。
丑、贤者、教皇、皇、君主
教宗、双、骑士、欲望、隐士
命运、调节、倒吊、死神、艺术
恶魔、高塔、星星、月亮、太阳
永劫、世界。
打听，巴萨托纳“盛装舞”，其采代号形制，赫世透特塔罗套。
，问题。
世界，至少打听、详细解消息，套“体系”源，蔷薇教。
蔷薇教“命秘仪牌”，使另套。
愚者、魔术师、祭司、王、皇帝
教皇、恋、战车、力量、隐者、
命运轮、正义、倒吊、死神、节制、
恶魔、高塔、星星、月亮、太阳、
审判、世界
韦特塔罗。
世界，两似乎名字微妙差别。
，亚戈眼，两者决定性。
韦特塔罗，世由“黄金黎明”员19世纪创立架构，20世纪初，其塔罗牌正逆序区别。
透特塔罗，则由阿莱斯特·克劳利，位“黄金黎明”协员，黄金黎明分裂，位身基督教蔑视基督教，甚至“启示录兽”、“邪恶男”称号创立，融入相东方文化，锡兰、印度、神秘侧著，包括易经内容融入内。
展名“银星团”组织。
透特塔罗，正逆序。
韦特塔罗，正逆序。
两者“马赛塔罗”展分支，马赛塔罗本身并正逆序分。
涉及其创立者况，透特韦特塔罗，两者显著区别否正逆序。
亚戈给麾队伍设置代号，虽塔罗蓝本，尽让代号听两套秘仪牌太关联，或者尽魔改。
并知两套塔罗牌体系世界底什关系。
，始模仿盛装舞——
世界很反蔷薇教组织，采韦特塔罗套，其掺杂透特塔罗代号......
且少组织代号，混杂，甚至脱离透特韦特两塔罗诠释义代号。
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很明显，组织并知透特塔罗韦特塔罗间关系，搞四像东西。
亚戈知。
亚戈表知，始弄代号，韦特透特塔罗称呼混糅。
甚至亚戈取代号，少取序列代号。
并且，特听像物称呼代号改造。
段间，亚戈正......
世界途径序列卡巴拉树肯定关系，塔罗牌关系呢？
哪张牌哪途径应?
误导敌法，亚戈打乱代号主。
比给死灵途径应死神牌途径应另张牌代号。
，正法，忽件。
黑钟教“高层”代号......
提灯隐士。
听像应“隐士”、“隐者”牌，“提灯”死灵途径“守墓”关系，“死神”牌关系。
黑钟教，共存序列......
法，由始......
黑钟教高层代号，共存序列？
很早，亚戈否定法。
因，并应。
应“死神”死灵途径共存应该共存逆序“命运轮”，概率途径。
并“死神”“隐者”共存。
，久，“序列变化，共存途径变化”结论，曾经被推翻法，再次冒。
头另“反例”，进入怀疑。
“歌者”具，准入条件星辰途径，塔罗牌找应，“星星”，信仰“空暴君”组织——暴戾军团呢？
“空暴君”称呼分离关键词，“空”、“暴君”。
空“星辰”关系，暴君......
皇帝？
除却“皇帝”牌外，亚戈找其象。
或许“皇”应？
反正统治者，差别很微妙。
果猜立，，“星星”牌应共存星辰途径，应该应“皇帝”途径。
“皇帝”牌应哪途径.....
贵族。
答案很明显。
果猜立，星辰途径贵族途径正逆序，应该“曾经”共存。
各支离破碎报通联猜测“答案”。
“答案”旦立，，连串猜正确性......
忘，“曾经共存途径”提，“共存途径改变”。
黑钟教猜——
黑钟教陨落，“共存途径改变”脱干系。