四百六十七章争夺气运造化
四万间，东王公已经获甚。
，由太玄妙，妙理此仍未参悟，按照约定此该将宝莲重新交给央参悟。
此约守，免让感遗憾。
次，收宝莲太元宫。
太元宫乃央山辟宫。
东王公刚宫外落祥云，，未曾通报央迎，双方见寒暄几句，东王公将宝莲交给央。
接，太元宫待，便身告辞离。
东王公回转宫，再次运转鸿蒙寄决，继续辟体内窍穴世界，积攒法力希望早凝聚鸿蒙果。
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惜安静并未太久，，元吉突找门，打断修炼。
东王公将元吉迎进殿，双方分宾主落座，东王公客气，直接问，“兄，此次寻何指教。”
元吉并未间进入正题，寒暄似问：“友，，曾教住习惯？”
东王公闻言微微笑：“！贫本散，今两位兄收留，够安身落脚处便已错，何习惯？”
此山先灵气充沛，先教气运造化足，倒修方。
主真与元吉彻底放教气运造化予，才让够短间内将太极图修复完毕，让参悟收获甚原因。
，二身气度实错。
，央与东王公本身便气运，两位教主彻底放教气运，才彻底将二气运导入教，让双方彻底融合。
谓气运玄玄，妙妙，造化修者更或缺，凡运相助才逢凶化吉，升官财，仙运亦福泽绵绵，受劫数扰。
算平参悟法神通，突破境界，炼制法宝灵丹，若量气数与造化相助，便半功倍效。
凡间气运争夺，修者更此，便圣、圣尊乃至至尊争夺冥冥气运才更进步。
先教本昆弥界教，两位圣尊坐镇，座十数位混元圣，罗金仙更百，谓气运滔。
东王公今尊教主席位，将身气运融入其，才运反哺，造化加身许收获……
元吉笑：“友习惯便，今贫，却需友帮衬二，希望友够山助吾臂力。”
东王公闻言诧异，间拒绝，立即答应，问：“何？兄妨明言。”
元吉接将始末娓娓。
原，此先教几乎镇压半昆弥界，将央尊三教主，等将整山海界纳入势力范围。
，山海界属鸿蒙宇宙角落方，位置偏僻，闭塞荒凉，终究气运造化足，辟，诞位鸿蒙圣尊，山海界气运造化已经近乎消耗殆尽。
，央凝聚鸿蒙果，几乎夺尽整山海界气数造化，便量量劫，此界气运造化再法催另位鸿蒙圣尊。
山海界混元圣果凝聚鸿蒙果，必须离此界，另界寻找造化，否则若直待此界，辈休突破此境界。
鸿蒙圣尊突破境界，凝聚至尊果，光宝莲孕育够，需庞气数造化支持。
真与元吉创立先教，除教授弟，繁衍统外，更修。
将先教扬光，夺昆弥界半气运与造化才双双鸿蒙果。
今若更进步，凝聚至尊果，教气运与造化远远够。
更何况，教今两位教主与共享运造化，气运造化更显足。
央加入，先教顺占据整山海界，身消耗气运造化找补回。
东王公本身气数差，仅混元圣修，暂需造化与气运。
未雨绸缪，三位圣尊教主证果，东王公本凝聚鸿蒙果，教弟突破修，，先教气运与造化已法支持众走更远。
局，办法克服，节流二源，，节流。
毕竟光靠节流省少？难支撑证至尊吗？
结果唯源功夫……
昆弥界形，共诞四位鸿蒙圣尊，除真与元吉外，两位，玄武，另位则叫做三爻。
此二皆昆弥界造化果，并各创脉统。
玄武立极教，三爻辟玄教，与真元吉先教共分昆弥界气运造化。
先教虽两位教主坐镇，实力冠绝昆弥界，玄武与三爻旦联，便先教法将拿。
，直先教虽，却法覆灭两教，独享此界气运。
今，先教新两位教主，鸿蒙圣尊，虽混元，神通修弱鸿蒙圣尊存，使先教实力增，终机彻底压服方。
故此，，趁东王公闭关参悟宝莲，三位教主先命弟统山海界，接始极教与玄教进攻。
此，场绵延十数万交锋已经尾声，双方教主做约定，百彻底做场，定胜负。
胜者统昆弥界，败者则领弟门远离此界，彻底放弃此界统……