二百九十七章 改造禅院，参悟唯识（4k）
约七，净念禅院苍松翠柏，层岩嶙峋西端处，座刻“方丈院”，阔七间、歇山九嵴顶巍峨殿建崖沿处，形势险至极点。
方丈院二进庭处，身灰色僧衣空结迦跌坐，紧盯叠与此气质截经，轻叹口气，眉头微皱翻卷页。
厅内远处位置，赵青瞥眼正努力高僧，挥振，令周围数十卷摊佛经瞬间合拢，齐飞叠块，被边站玄奘接，翻其被标注重点。
厅央摆放张木桌，氏璧正持续散澹澹光芒，且某超乎象力量引导，朝赵青、玄奘方向集投射，却并未造干扰精神、内力良影响，显安稳平。
数，赵青允许，梵清惠跟宁奇神色灰败离净念禅院，准备返回慈航静斋，静斋斋主身份邀请佛七宗师，三月禅院集结，举场影响佛门未论战。
虽胆量再与赵青正敌，静斋建立，便白武林圣，仅仅因梵清惠任斋主失败，向别臣服。
与处深山峻岭、易守难攻、几乎知晓确切位置慈航静斋，净念禅院既立寺洛阳郊外，且历经数朝倒，却颇屈伸精神，拼命佛门献身“责任感”。
整座禅院被赵青彻底击败，空知奈何，因被埋灵破绽，故选择放弃抵抗，藏方丈院密室内《净念禅书》交。
，吩咐禅院众僧论见赵青寺干任何，做与往常般二，诵经礼佛，修习禅法武功，求，项研究经典功课。
真正信仰佛教、且定佛法修僧，赵青并剥夺信仰由法，佛教比较令厌恶点，主良莠齐，泾渭浑波，其夹杂堆劣迹斑斑、免税敛财假尚；
，，通加筛查力度，将假尚什慧根排除僧籍外，取消优惠政策，保留什实际义“居士”称号，基本解决佛教问题。
正常况，古代僧，其实需经严格考核，熟读四书五经，参加官府举办考试，背诵解读经文，全部通才正式被授予度牒，难度其实挺高，严格控制僧数量。
比方半，陈祎洛阳仅十四度牒名额僧选拔考试，众脱颖，被主考官理寺卿郑善果相。
郑善果问什，陈祎回答：“欲远绍，近光遗法。”句话思：“继承衣钵，它扬光”。
郑善果纪虽，却志向远，光破格录取，名字——玄奘。进入佛门谓“玄”，千驹称“奘”，玄奘思佛门千马。
佛教势力强，僧众，数十万计，完全由崇信佛教杨坚极力兴佛，“普诏，任凭”，放度僧限制，疯狂建造佛寺佛塔，打压儒，废除央及各校，让佛位与影响力全凌驾流派。
杨广期，虽护持佛教，量铸刻、修治佛像，装补缮写佛经，由兴土木，三征高丽，需征兵役、徭役，便重新度僧采取限制措施，严格程度远超杨坚十倍，组织统考试，勒令量德业僧俗。
像净念禅院建筑此繁华，其实杨坚、杨广两代量金银珠宝向禅院座名佛寺购买佛经抄本、译本结果。
，虽杨广曾台宗智慧师处受戒，礼待三论宗嘉祥师，今隋末荡乱世，佛门却果断跟隋朝切割，改换皇帝法，令感慨。
值提，两业九，杨广统内各寺院名称，诏改寺曰场。因此赵青若静斋、禅院改“宗”，算理论支持，反力度限，让宁奇听觉功。
暂坐镇净念禅院况，空颇奈始佛双修，研习典籍，禅院群僧示范；
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赵青，则边阅览净念禅院数百积累佛法、武典籍，边择其精处圈点，让加入门玄奘习。
由禅院底蕴深厚，藏典籍数量远超老君观魔门派，再加赵青佛理论掌握程度颇及缘故，纵念数分，书理解速度快极点，足足研究七七夜间。
毕竟，净念禅院僧创立，已历经十代方丈，虽宗师寥寥几，近百宗师级高，各定创见，堪称流水准佛门武数胜数；
若非赵青识修已臻“位”位阶巅峰，通晓模拟武“万象浩虚功”集佛门内功“罗汉伏魔功”，难短间内将其融贯通，修十二章《净念禅书》十章。
，净念禅院识研究相深入，且注重识与佛性融合，《净念禅书》高深“念禅功”主修“佛”，具类元神功效，与《慈航剑典》修“仙胎”异曲工妙；
“万念归念，念化念”根本旨，净化切杂念，显化本身佛性，勘破真玄奥。
量吸取禅院诸武、梵清惠泄露“彼岸剑诀”部分精义，赵青逐步将《易筋经》《神足经》《罗汉伏魔功》《瑜加密乘》《净念禅书》等佛门高深武揉合体；
跟相似度高，等佛门版相功罗汉伏魔功切入点，连接化入主修改进版明玉功与逍遥御风，尽管实力增幅并算，根基却更扎实数分。
程，赵青直研究头氏璧，觉此璧散异力遇强则强，遇弱则弱，其实部分原因，由放射频率差异。
按照《龙战野》武曌参悟“魔法”“万物波”理论，万物，草木，千门万类，均各各量波。
般练武者真气波，先真气则更高层次精微波，因与精神结合。
氏璧异力高真气、精神造巨影响，便应波频率某层次契合，且占据高阶引导位。
方，赵青尝试改变新创场域异力波频率，经千百次调整，终反影响氏璧异力放射况，其实古往今够做完全掌握，令它乖乖化断产浓郁元气修辅助宝物。
……
佛教历史，祖师根据立阐释佛法，浅深，由粗至精，其内部亦许思分歧，形许宗派。
法性味立，主张真、佛性世界本源者，称法性宗，般认华严、三论、台、禅宗等，世四圣僧属宗派，俱属性宗，思源头龙树观。
万相差别立，分析法相，论证万法唯识者，称法相宗，主玄奘创唯识宗，思源头、世亲瑜加师论，走条与其宗派路；
其微妙玄通，深识，修难度明显高者，唯智慧方理解透彻。赵青见，应该接近佛本质派，至少，修习纯粹识法。
玄奘世候，靠威名影响力，唯识宗土佛教各宗派耀眼显赫支，令法性宗诸派暗失色，圆寂，几代便衰落近乎灭亡，便由修难度高故。
玄奘虽法相唯识宗派祖师，，土唯识早已展，北方“论”与南方“摄论”，颇矛盾混乱处，体系。
像净念禅院类似唯识与禅合流派，其实已算世此者，确认并研究唯识依据六部乘经典《解深密经》、《方广佛华严经》、《功德经》、《乘阿毗达磨经》、《愣加经》、《厚严经》，专注其根本、重《解深密经》，昔僧传承《净念禅书》改进增益。
佛教流派间，矛盾冲突，虽太明显，确实存。连门间，禅宗六祖慧被师兄神秀追杀，更何况宗派？
四圣僧三论宗、台宗、华严宗、禅宗，目算比较亲联盟，“论派”、“摄论派”隐约排斥。
玄奘幼洛阳城讲高僧讲法，早早确立佛研究方向，关注“论派”《十经论》与“摄论派”《摄乘论》，什四圣僧认度并高。
向净土寺方丈慧景法师、长捷长老报备、加入赵青门习，钻研许与创流派隐相通处佛典、禅功机，且途赵青指点，佛修更千，颇究通诸部经典、将其融贯通势。
虽修练赋并赵青般超绝世，估摸师妃暄、婠婠辈层次，且被洛阳净土寺二流功法耽误少，佛理论理解、推衍、结，玄奘赋却尚赵青。
任督二脉曾互通修，却提少深省新奇见解，让修远超玄奘数层次赵青颇受益。辩论，更与空并驾齐驱，完全压制禅院内四护法金刚流。
禅院除空、四金刚外，禅法武功高深者，法号“度戒”尚，应该正常况禅院代住持，“僧王”法明佛门师父，目二十岁，便已初步迈入特级高层次。
计功法特异、刚修练长辈易筋洗髓慈航静斋，由佛功法期通常较慢，讲究厚积薄，整佛门，度戒算类拔萃才流。
跟赵青指点，初步修习新创佛融合功法数内步入先流级数玄奘，完全层次，令度戒禁服口服，龄仅半玄奘称谓换师兄敬称。
纵知晓儿童少执，故易破迷启悟，佛领悟提升常常较快况，赵青颇惊叹，觉挑卓越才，确件正确举措。
“唯识”，宇宙万悉皆识摇影像，内外二界，物质非物质，非识变。
，赵青，佛观、瑜加理论再完善，实问题契合度足，实际义元气论，应层次被压制，需边汲取营养，完善理论。
虽代，赵青凭借修与代科世界本源、宇宙文象认识结合，融入“元气论”，若真各找茬，几乎辩倒目佛理论；
宇宙本质认识言，论识特殊元气，万物，元气本识影像，万法唯识，或者按照代科超弦理论、超引力理论等等，赵青觉。
且佛理论均修收获实效，很怀疑，理论体，属认识局限性，视角，类似光既波粒，具某象性。
“识”“元气”“超弦”等等，亦皆““字囊括。
断通全角度研究识等修法，赵青隐预感，持续高深佛门武参悟况，或许少间，修初步涉及八识宿世通，佛修进入真正超乎象领域，尝试往法试验奇妙法。
接，目标，扬州带寻找双龙寇仲、徐陵，及《长诀》；拿江通守明尊教原王世充，获取《御尽万法根源智经》。
……