卅五章 世卢梭2
其实分散权力本身。原本历史论十五、十六世纪西班牙，十七、十八世纪英，十九、二十世纪，集权统治才实崛。典型例则二十世纪苏联崛，高度集政治经济体制导致苏联升期，速度欧五倍，员力远超期西方。犯系列错误才导致帝崩溃，错误完全避免。
原本历史孟德斯鸠谓三权分立，表虽再暴君，本质限制够君主执政者展才华机。司法、立法政三权分立带必三方互相推诿扯皮，终结局长期内斗，筋疲力尽妥协。
实施三权分立其实世，李存真穿越2019，昔灯塔已经疲态尽显，宛嘉庆光期外强干清。其西方实施两权分立，议政相互制衡，比英、法本。论两权分立三权分立，制度难集力量办，且缺乏强员力。点李存真很清楚。
，李存真其实什三权分立，民主由套东西慎喜欢。反喜欢限度集权，却阿夫·希特勒极权主义。
崔志诚文章，李存真表称赞其实并感冒，表张煌言、常琨等却。
再释竟文章，李存真：“吧？”
常琨点点头表示认：“纪，已经四十九岁。”
张煌言：“观其文章，很佛理，文章元首‘哲’，爱智慧。许东西懂，惭愧，惭愧。，元首博闻，定懂。”
李存真拿，论文主题明确、思路清晰、结构严谨、层次分明，词更非常考究，果佛教哲影，少印度哲影。毕竟世李存真教育博士身，叔本华半西方半印度哲定程度解。释竟文章充斥少印度哲东西。释竟本并知。
释竟文章许词汇确实张煌言懂，例：由、平等、真实、世界，词汇佛教词汇，张煌言够懂“真实”“世界”类词汇，恐怕却法理解由平等。毕竟张煌言虽博，毕竟传统儒培养。
佛教传入，才始量复合词。世经常使词汇，很部分佛教语。比：业、功课。典型佛教词汇。再比：真实、世界、由、平等、方便、解脱、慈悲、忏悔、、境界，词汇全佛教词汇。
原本历史，世著名者梁启超仅根据部分佛教词典统计，，佛教给贡献三万五千新词汇，，果佛教传入，话困难。见佛教传入语言贡献十分巨。
李存真实际反感宗教，毕竟世接受三十神论教育。，读博士，李存真法程度改变。教本土宗教，必。佛教外宗教，经千展，已经彻底化，且由神教，因此产基督教***教宗教狂热，危害。毕竟历史三武宗几次灭佛，佛教被修理服服帖帖，早老实。
，蹦跶欢主教新教西方宗教。本空，伴随西方崛，基督教跟本三丈高，炸掉球，停止宇宙运转势，更普世价值，间至理志。
李存真“朝廷”，皮埃尔、芳芳主教徒，保罗、黑尔，马夫威廉新教徒。很快，明科院几主教数。搞，皮埃尔芳芳求立神院。候群伙听罗马教宗听明皇帝。毕竟，李存真听师兄，永历皇帝曾经给罗马教廷写信，主教化条件换取罗马支持。亚伯拉罕宗教基督脉掌握定程度科、航海贸易资源，李存真需，宗教狂热由此带世俗与宗教分歧必须警惕。仅此警惕，更警惕。宗教精神鸦片，旦吸，难戒掉。
李存真试卷，脑海却怎付基督教。，李存真收回思绪。
李存真清清嗓，定定神，再释竟试卷：“确实算文章啊。”抬头张煌言，笑，“两顶尖？再别吗？”
张煌言：“！”
李存真，微笑：“特别逆？”
张煌言色怔，：“确实！”
“拿何？”
张煌言叹口气，许试卷拿份，递李存真：“份试卷，明律逻辑题打算错。文章实相比崔志诚简直……特别逆，窃十分妥。”
“！”
罢，李存真打试卷，首先文章。该文章题目《、文明与政治》。论文题目本身让李存真眼亮。
文章共分三部分，部分阐述状态长；二部分讨论文字文明展；三部分讨论政治体制变化，全书主《尚书》入首先谈论古期展，谈论其实部落民主制，接部落联盟选举制度，谈论世袭制。
文章认，走向世袭制历史展避免。，专制本身合法逐渐退化合法，文明逐渐退化野蛮，认将由外力打破合法，必须比“汤武革命”更激烈革命才恢复合法性。
李存真双颤抖，激满脸通红，叫：“此文此老辣！简直十七世纪卢梭，启蒙运代表物。需西方反向输入，启启蒙代！”
几句话场众头雾水。张煌言却听点端倪，毕竟“启蒙”二字够理解概思。
“什？叫什名字？”李存真问。
常琨赶快查找考资料：“农民，父亲汉奸，兄长却反清志士。”
【推荐，野果阅读追书真，载 www.yeguoyuedu.com 快试试吧。】
“农民？农民？”李存真赶快试卷翻，见考姓名栏写三清秀楷体字：“魏春城”。