425 濂溪先
汹汹混乱并让张存担，因清净灵光。
果，混乱降临候，清净灵光放澹澹光芒，将张存凤梧保护。
混乱气息湍急河水，被清净灵光保护张存宛屹立河巨石，任凭河水再湍急，奈何绕巨石。
张存步步向莲花进，吸引其场身影注。东西混乱混乱，内本独占莲花。谁靠近莲花，打谁。
因此，血腥片，尸横遍野。
张存靠近立刻吸引注。东西长千奇百怪，南海海怪、海妖。，海怪海妖朝张存打。
其条海怪长六羽翼，鱼身。它嘎嘎声音，六羽翼向张存扇。
怪鱼势汹汹，张口吐寒冷寒风。寒风吹，海浪结冰，空凝霜，周围温度瞬间降零百度。
刻，怪鱼眼睛突，满脸思议色，它晃晃身体，整身慢慢被分两半。
张存澹澹切，已经初张存。初除件宝贝，几乎什厉害敌段。，已经拥陷仙剑，剑修强悍攻击力。且凭借陷仙剑神异，算更强蕴境高虚。
区区海怪海妖，它力体，法宝防护，特殊神通，它根本挡住陷仙剑攻击。
陷仙，四处血光闪。周围海怪海妖通通被陷仙剑斩落，瞬间功夫，片海域被清空。
张存冷哼声，继续牵凤梧，向莲花。
莲花断释放混乱气，越靠近它，混乱气越强。何？清净灵光根本怕。
张存终莲花旁边。伸向莲花摘。
将触碰莲花候，张存却停。眼莲花，忽口：“带哪？”
原啊，莲花‘话’！
张存修《青木经》，掌握植物沟通力。刚刚摘花候，莲花忽放非常清晰信息：“跟走……”
张存停摘花，问莲花带哪。
花灵智挺高，它张存沟通，它忽变很兴奋，瞬间，混乱气忽更甚。张存愣，忽明白混乱气怎。
花瞬间千万念头爆，念头，花法，它放思短间内太太杂，形非常杂乱念头集合，结果接收念头灵，瞬间被杂乱念头弄宕机。
打比方，像计算机忽接受巨量信息轰击，处理器根本处理，果特殊防御，处理机场宕机。
强物脑宕机，强身体失控制，身体按照本，混乱。
候，莲花忽放异彩，瞬间将张存凤梧摄走。
见海灵光闪，莲花带张存两消失海。久，切被海浪吞噬，变点痕迹。
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感觉阵空间转换，张存凤梧处岛。
岛很，三五亩。岛间精致茅屋，茅屋方水塘，莲花水塘。
“哪？”张存奇问。
“爱莲居。”细细嫩嫩声音响，却边莲花话。摇曳枝干，显高兴。继续：“，终交流！”
莲花轻轻摇晃枝干，：“主爱莲居，主亲。”
“主？主谁？”张存问。
“别叫廉溪先。”莲花回。
“廉溪先？”张存细细回味名字，脑搜索番，并知名字代表什。南海，南海风历史研究。果三鳖，定告诉，位廉溪先简单。
三鳖毕竟。
莲花候：“主离，将留，等待缘。”
“等很久很久，等什。聊……”话几分委屈，似乎等待让很辛苦。
“偷偷，寻找主缘。问路，其灵听话变很奇怪，打……”
，莲花疑惑委屈。
“敢。待很聊……”莲花继续。
估计孤独久，莲花话很。张存口话，很。
絮絮叨叨，莲花忽：“主，果缘，屋。”
张存点点头，慢慢走近茅屋。
茅屋很精致，通体竹木构，金色茅草垫屋顶。仔细，竹木金丝缠身，灵光闪，显般竹木。茅草般，每根澹澹金光。
茅屋凡，却什危险。张存进入茅屋，映入眼帘幅画。
副画莲花画。朵水墨莲花画非常逼真境，孤独枝干顶朵半莲花，莲花蜻蜓立其。画留白处，却篇短文。
短文名字叫《爱莲》。
‘水陆草木花，爱者甚蕃……’
篇短文很张存知典故，似乎阐述主爱，仔细品，似乎篇物名志勉文。文者莲高洁比，超脱俗气度。
“志很高，气度凡啊。”张存完篇《爱莲》，茅屋主初印象。
屋除画，张床榻，床榻张书桌，桌似乎东西。
张存走，却篇经文。经文名字叫《太极经》。太极经旁边，张图。
张图画几圈圈，金木水火土标识，张存见图，半知图什思。
，将目光向篇经文。
‘极太极。太极阳，极静，静阴，静极复。静，互其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，水火木金土。五气顺布，四焉。五阴阳，阴阳太极，太极本极。
五，各其性。极真，二五精，妙合凝。乾男，坤。二气交感，化万物。万物变化穷焉。
唯其秀灵。形既矣，神知矣。五性感善恶分，万矣。圣定正仁义主静，立极焉。
故圣“与合其德，月合其明，四合其序，鬼神合其吉凶”，君修吉，悖凶。故曰：“立，曰阴与阳。立，曰柔与刚。立，曰仁与义。”曰：“原始反终，故知死。”哉易，斯其至矣！’
张存眼，即：“阐述修阴阳五嘛。阴阳，太极。太极极……”
“静，蕴含太极阴阳。阴阳始静，则阳，静则阴。极即静，静极则复。阴阳流转，息。”
张存，理修界很流。基本修基础定理。修绕阴阳五，绕阴阳静，理已经修界常识。
张存候忽，忽法：“莫阴阳始论，篇经文流传吧……”
敢确定法，听莲花呆很久很久，果真久远古，真修萌。候果提句话，疑给修者提供修基础理论。
实践建立理论，理论指导，实践很难功，算偶功，必复制。
张存仔细品味阵，越觉法正确。果正确，廉溪先谓超级惊才绝艳。
接，张存二段话。段话论述五。五阴阳，互克。果阴阳统掣全局，五变化根。五化、变化、轮化，才演变万物。
修常识。果阴阳二气静理公理，五变化息定理。五变化衍切神通法术，切法宝宝物，阴阳二气静理推衍。
今，似乎推衍，经文领悟。
张存阵，点点头。两段话公认修常识，常识奠定修切基础。
三段话……听。
‘唯其秀灵。形既矣，神知矣。五性感善恶分，万矣。圣定正仁义主静，立极焉。’
仔细领悟句话，张存勐念头。句话，难阐述修四境界吗？
形既矣，护体境啊。护体境诞护体灵光，保护身体受伤，保证命存。形，，谈何续修……
神知矣，神光境啊。神光境，重领悟经文，确定修路，各神通、法术阶段熟。神知矣吗？神光既，智慧，神通既。
既此，‘五性感善恶分，万矣’。蕴境。蕴境，需体悟，领悟韵，才更近。很符合‘万矣’。‘五性感善恶分’该何解释？
至句‘圣定正仁义主静，立极焉’。分明描述圣境界，化圣境。
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张存达境界，故此句话什领悟。圣确实端坐红雾深处，极少抛头露，似乎很符合‘主静’‘立极焉’。极应该修顶点，修尽头吧。
至段‘故圣“与合其德，月合其明，四合其序，鬼神合其吉凶”，君修吉，悖凶。故曰：“立，曰阴与阳。立，曰柔与刚。立，曰仁与义。”曰：“原始反终，故知死。”哉易，斯其至矣！’
段话，赤裸裸圣啊！
果领悟段话，圣理论指导……
，张存忽浑身颤抖。果法正确，间圣，真经文，才领悟。圣将经文传，传三段话，奠定修理论、功法境界，却隐藏段圣理。
，张存段话，隐隐法。圣钥匙！