六百五十七章 净土归依()

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六百五十七章净土归依(

即便孙献车驾快速度驶,约十辰,方才赶须弥灵山外围护法神尊环城。护法神尊环城由距离须弥灵山三百外围七十二毗迦卫城,每卫城座灵山,各**。菩萨乘控制须弥灵山部分带,菩萨乘**主便扇巨围墙将七十二座毗迦卫城给连接,形环城,并且命名护法神尊环城,设七十二正觉菩提神尊,借此将须弥灵山完全外界隔绝

法很实施却完全须弥灵山封禁持续十几便陡结束。须弥灵山处灵展,护法神尊环城向内、向外改建扩张,逐渐变外九圈、内九圈环城,佛界修称此城九乘

昆仑三界,比护法神尊城更少数,离徐长青战魔城便比稍许,更别提号称仙宫引仙城居住话,昆仑三界乃至三界城市。姑且论护法神尊环城内九圈环城,单单外九圈环城两亿此居住,,居住至少亿

始徐长青远方透车驾帐窗口护法尊神环城候,差点昆仑三界返回世俗丛林般耸立百丈高楼遍布整环城,高楼甚至高塔千丈、万丈,远远根细坚挺钢针直插云,让赞叹。

按照常理栋高楼材再怎坚实,将楼建此高耸。常理佛界并立,高楼外墙刻满佛界法阵曼荼罗,量佛法加持高楼内外墙,令高楼坚固程度品佛宝。其,甚至够承受品佛宝直接撞击,闪耀佛光高楼遍布,若法眼话,便七彩斑斓光城,景象实堪称壮观,连徐长青赞叹。

护法神尊环城此模,主佛界凡古流传习俗,习俗世俗间印度习俗极。世俗间印度希望往其圣城瓦拉纳西次,瓦拉纳西,号称古流传神火将尸体火化,投入恒河终回归本源。佛界凡类似习俗,佛界凡希望趟须弥灵山,见见座佛界灵山祖,万宗根源,须弥灵山死魂魄够收灵山神光接引,进入传极乐佛界,享受边福报。

环城内九乘果位佛界修者方入住,普通凡外九乘居住,更加靠近灵山灵光,办法,建造高楼,让高楼,接触须弥灵山灵光,够更加清晰须弥灵山。,高楼逐渐增加,并且因比其接触更灵山灵光,越高,环城内九乘定居佛界各宗乘佛界修加入建造高楼

佛界修者帮助建造高楼并金钱物质,虔诚信愿力。奉养归依楼内建造法身佛像,帮助加固、加高各楼,很快座座高楼居住佛界修分割占据,形类似城邦信众集

佛界修加入,使高楼越越高,高楼被佛界修条条佛法保护浮空锁桥连接且高楼内外佛法加持,加栋高楼非常高楼内植粮食、喂养牲畜等等。定居再离选择繁衍族,并且加入进,逐渐高楼封闭世界,很高楼未离高楼半步。

佛法加持,栋栋巨高楼极限候,盘踞须弥灵山周边灵云层蕴含混乱灵气,根本适宜凡居住。除少数部分由居住须弥灵山罗汉菩萨主建高楼外,其余居住内九乘、形昆仑仙境散修佛界修资格力,建造够伸入灵云高楼。

高楼建造达极限,居住,虽环城沙漠够建造城邦居住凡法享受灵山灵气护佑,寿命远远居住环城此新族群逐渐将主再建造高楼,挖掘城,并且定居,享受远比脉灵气滋养,因此急剧增加,很快已经接近口,甚至更

近十几,特别帝王命格孙献投靠佛乘,菩萨乘须弥灵山掌控力越越弱,随净世乘真禅宗乘加入愈演愈烈。论须弥灵山掌控力度何变化,包围整须弥灵山护法神尊环城依牢牢掌控菩萨乘菩萨乘内占据支柱九乘二十七传承菩萨三乘九位菩萨常驻此,其包括位仅次菩萨乘**主慧觉菩萨,实力却慧觉菩萨传承菩萨观世音菩萨。除此外,将近六十名左右并古传承正觉菩萨驻扎环城,环城固若金汤。

护法神尊环城外九乘信众佛界各宗乘均,谁占据绝优势,高楼法阵几乎囊括佛界法阵曼荼罗,外九乘城区内弥漫佛元、佛法。因佛法法力实混杂,加灵山灵气催化,使特殊封界。凡城区任何问题,佛界修者,管其修高低何,进入片区域,体内佛元便异常,待越久异常越明显。异常坏,遇,或许够帮助修者突破境界瓶颈,遇,轻则经脉神魂受损,重则走火入魔,邪火焚身。

此外若佛界修片区域,进入二十七卫城或者更深入内九乘,绝片区域。因高楼佛法法阵,若佛界修者反击话,损坏高楼倒,损坏或者毁掉高楼话,便数万甚至数十万条信众命,其蕴含因果业报绝够让像孙献等拥者封号佛界强者

环城外九乘屏障阻隔,外佛界修往须弥灵山另找通蛛网外九乘部份选择。部份,整环城外九乘城邦掌握菩萨乘信众菩萨乘信众,方便佛界修入须弥灵山,菩萨乘专门佛界修者通条通穿外九乘,直达观世音菩萨坐镇慈悲卫城,端则须弥灵山周边唯座沙漠绿洲城邦净土卫城。

孙献车驾仪仗、或者佛界六乘应须弥法旨灵山法主车驾,全降落净土卫城,准备入口通环城外九乘。条通佛界修者才走。至其余修三身者,辱,走,应身法相混迹凡穿外九乘往二十七卫城。

孙献,已经少灵山法主车驾先达,法主净土卫城做停留,将车驾仪仗留便。驻守净土卫城,乃菩萨乘强者净土佛。此佛名,其修佛乘菩萨位,境。由宗乘混乱,封号、果位推崇佛界封号断定实力愚蠢尊号,佛乘尊贵,乃觉悟象征,净世乘,佛却,其位几乎八部众等护法神佛乘位。

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